Bhool Bhulaiyaa

Badrinarayan «Badri» Çaturvedi Varanasidagi sobiq qirollik oilasining boşliği. Ajdodlar saroyi bengal klassik raqqosasi Manjulika arvohi tomonidan ziyorat qilinadi, deb işoniladi. Badrining katta akasi Kedarning öğli, qirollik sulolasining hozirgi vorisi Siddharth va arxeolog xotini Avni Qöşma Ştatlardan, şiddatli muhabbatdan söng, saroyga qaytib kelişadi. Ularning nikohi Siddharthning bolalikdagi dösti va Badrining farzandlikka olingan qizi Radhaning yuragini ezadi. Radha Siddharthni sevgan edi va hozir ham sevadi.

Avni Manjulika afsonasiga qiziqib qoladi. Bir neça ön yil oldin Çaturvedilarning ajdodi, Maharaja Vibhuti Narayan Bengaldan kelgan saroy raqqosasi Manjulikaga oşiq bölgan. Biroq Manjulika uning hamraqsi Şaşidharni sevardi. Ğazablangan va rad etilgan şoh Durgaştami keçasi Şaşidharni omma oldida boşini kesdiradi, Manjulikani esa majburan turmuşga çiqiş uçun qamoqqa taşlaydi. Yuragi ezilgan Manjulika qirol sulolasining har bir vorisidan qasos olişga qasam içib, özini osib öldiradi. Şoh sirli ravişda vafot etadi. Manjulika ruhini saroyning uçinçi qavatida qamab qöyiş uçun kuçli sehrgarlar va oliy ruhoniylar çaqiriladi. Avni Batukşankarning qizi Nandinidan ikkinçi kalit oladi va uçinçi qavatdagi eşikni oçadi. Şu tariqa Manjulika ruhining qamoği buziladi. Natijada ğayritabiiy voqealar boşlanadi, jumladan saroydagi hammani dahşatga soladigan ayol şabahi paydo böladi. Şubha har bir voqea joyida doim böladigan Radhaga tuşadi.

Siddharth Radhaning yuragi ezilgandan söng ruhiy holati beqarorlaşgan deb gumon qiladi. U dösti, psixiatr Aditya Şrivastavani uni davolaş uçun olib keladi. Adityaning odatdan taşqari usullari uy ahlini uni ahmoq deb öylaşga majbur qiladi. Siddharthni çoyiga zahar solib öldiriş urinişi Aditya tomonidan barbod qilinadi. Bir keça Aditya Manjulika xonasidan ghungroo (oyoq bilaguzugi) jiringlaşini va bengal tilida qöşiq aytayotgan ovozni eşitadi. Qirol Vibhuti Narayan qiyofasiga kirib, Manjulika bilan suhbatlaşadi. Manjulika keyingi Durgaştamida qasos olişga vaʼda beradi.

Nandinining şoir Sharad Pradhan bilan unaşuvi paytida Avni Şaradni özini jinsiy bezovta qilişda ayblaydi. Sharad bu gapni qatʼiyan inkor etadi. Aditya ğazablangan Siddharthga Sharad rostini aytayotganini tuşuntiradi. Aslida Avniga dissotsiativ identifikatsiya buzilişi (DID) taşxisi qöyilgan bölib, u özini Manjulika deb biladi. Adityaning şubhasi Avnining xatti-harakatlaridan söng paydo bölgan. U Avnining tuğilgan şahriga borib, uning haqida maʼlumot töplagan. Avni Siddharthni yovuz qirol Vibhuti Narayan bilan boğlaydi, Şaradni esa Şaşidhar deb hisoblaydi, çunki u Şaşidhar yaşagan uyda turadi.

Badri maşhur ekzorsist Yagyaprakaş Bhartini çaqiradi. Hammaning hayratiga, Aditya ança oldin Yagyaprakaşning şogirdi bölgan ekan. Aditya Avnini psixiatriyaning odatdan taşqari usuli bilan davolaşni rejalaştiradi. Siddharth Avnining Manjulikaga aylanişini körgaç, Adityaga işonadi. Aditya DIDning umrbod davom etadigan kasallik ekanini tuşuntiradi, lekin Manjulika mavjud bölişining maqsadi — qirol Vibhuti Narayanni öldiriş bajarilsa, Avni şifo topişi mumkinligini aytadi.

Durgaştami kuni hamma Avnining Manjulika qiyofasiga kirib, uning kiyimida Manjulika va Şaşidhar qöşiğiga raqs tuşayotganini köradi. Yagyaprakaş Manjulikadan, agar qirolni öldirsa, saroydan ketişga vaʼda oladi. Manjulika Siddharthni qirol sifatida köradi. Yagyaprakaş va Aditya uni aldab, uni öldirayotganiga işontiradi, aslida esa u manekenning boşini kesadi. Sahnalaştirilgan «qotillik»dan söng Avni şifo topadi, Manjulika esa qasosini olganiga işonadi.

Oila endi Adityadan mamnun bölib, unga yordami uçun taşakkur bildiradi. Radhani yoqtirib qolgan Aditya unga, agar u rozi bölsa, ota-onasini uning oldiga yuborişini aytadi.