Sadhna (hind tilida: साधना; urdu tilida: سادھنا; tarjimasi: «Anglaş», lotinça transliteratsiyasi: Sadhana) — 1958-yilda suratga olingan, ijtimoiy islohotga qaratilgan qora-oq hind filmi. Uni B. R. Çopra prodyuserlik qilib rejissyorlik qilgan. Filmda Vyjayanthimala va Sunil Dutt boş rollarni ijro etgan, Leela Çitnis, Radhakrişan, Manmohan Krişna, Uma Dutt va Ravikant esa ansamblni taşkil etgan. Hikoya, ssenariy va dialoglar Mukhram Sharma tomonidan yozilgan. Film fahişа Çampa (Vyjayanthimala) va uning kollej öqituvçisi (lektor) Mohan (Sunil Dutt) bilan bölgan muhabbati atrofida aylanadi.
1Rollarda
Vyjayanthimala, Sunil Dutt, Leela Chitnis
Vyjayanthimalaaktyor2Mavzu
Filmning markaziy mavzusi fohişalarni reabilitatsiya qiliş va ularni jamiyatning asosiy qatlamiga qaytariş…
Filmning markaziy mavzusi fohişalarni reabilitatsiya qiliş va ularni jamiyatning asosiy qatlamiga qaytariş bölib, öşa paytda bu jasoratli va bahsli mavzu edi. Bundan taşqari, film jamiyatning fohişalikka bölgan qaraşini ham şubha ostiga qöyadi.
3Qisqaça mazmun
Hikoya mahalliy kollejda lektor bölib işlaydigan va qari onasi bilan yaşaydigan Mohan atrofida aylanadi.…

Hikoya mahalliy kollejda lektor bölib işlaydigan va qari onasi bilan yaşaydigan Mohan atrofida aylanadi. Dastlab uning öz sinfida Mṛiççhakatika klassik pyesasi asosida dars berayotgani körsatiladi. Pyesada zodagon Çarudatt haqida hikoya qilinadi, u fohişa Vasantsenaga oşiq böladi. Bu hikoya yoş Mohanning nozik ruhiyatida çuqur iz qoldirgandek körinadi, buni hikoya rivojidan va uning yakuniy çöqqisidan köriş mumkin. Uning qari onasi öğli uylanişini xohlaydi, çunki u vafot etişidan oldin öğli oilali bölişini istaydi. Ammo Mohan bunga qarşi, çunki u bunçalik erta uylanişni istamaydi. Bir kuni zinadan tuşayotganda, qattiq isitmasi bor onasi sirpanib yiqiladi va huşidan ketadi. Isitma taʼsirida alahlab qolgan bölsa-da, u kelinini körişni xohlaşini piçirlaydi. Qöşni Jeevan yordam berişga vaʼda beradi hamda Rajni ismli ayolni olib keladi. Uni onasiga kelajakdagi kelin sifatida taniştiradi. Endi onasining soğligi yaxşilanadi va u Rajni bilan juda xursand böladi. Qizning gözalligi va odobi uni şu qadar mamnun qiladiki, u Rajnini kelajakdagi kelini sifatida qabul qiladi va hatto unga oilaviy zargarlik buyumlarini kiyib olişga beradi. Rajni zeb-ziynatlarni va töy sarpösini kiyib olgaç, qattiq hayajonlanadi, ammo mijozlari uni töy kiyimida ijro etişni talab qilganda, u larzaga tuşadi. Mohan Rajnining gözalligi va jozibasiga oşiq böladi. Şundan söng ona va öğil Rajnining aslida fohişa, Çampabai ekanligi haqidagi dahşatli xabarni eşitadilar. Mohan onasining Rajnini qabul qilişi va uning oilaga singib ketişi, gözal fohişaning Mohanga oşiq bölgaç özgarişi hikoyaning asosiy özagini taşkil etadi.
4Syujet
Professor Mohan (Sunil Dutt) — axloqan pok, halol yoş yigit bölib, bitta maqsad yölida qatʼiyat bilan…
Professor Mohan (Sunil Dutt) — axloqan pok, halol yoş yigit bölib, bitta maqsad yölida qatʼiyat bilan intiladigan sevikli onasi (Leela Çitnis) bilan yaşaydi. U yaqin atrofdagi kollejda adabiyot va sheʼriyatdan dars beradi. Bir darsida medieval dramaturg Şudraka tomonidan yozilgan, fohişaga oşiq bölib qolgan zodagon haqidagi pyesani öqitayotib, raqqosa qizlarga nisbatan özining nafratini oçiq bildiradi.
Köp ötmay, isitmasi kötargan onasi uyda zinadan yiqiladi va huşini yöqotadi. Şifokor çaqiriladi, ukol qilinadi, qöşnilar yiğilib kelişadi, boş çayqaşlar böladi. Nihoyat, ona huşiga keladi va öğlining uylanişini istaşini aytadi. Şifokor dori-darmon bilan u yaxşilanişini eʼlon qiladi, ammo yiğilgan qöşnilar ança ğamgin bölib qolişadi. Ular piçirlaşib, bir-bir çiqib ketişadi.
Qöşnilaridan biri Jeevan (Radhakrişan) qarzdorlar bosimi ostida qolgan bölib, pul topişning kiçik imkoniyatini köradi. U Mohanga bir qizni bilişini, uning bir neça kunga Mohanning nomzodi rolini öynaşga rozi bölişi mumkinligini, ammo otasi, ehtimol, pul talab qilişini aytadi. Mohan esa bu paytda Jeevanga nima kerak bölsa ham berişga tayyor böladi. Jeevan mahalliy fohişa Çampabai (Vyjayanthimala) oldiga boradi. U Çampa bilan Mohanning nomzodi sifatida bir keçaga narx kelişib oladi. Çampa istamay oddiy sari kiyadi va Jeevan uni onasi va Mohan bilan taniştiriş uçun olib boradi. Çampabai onasi oldida Jeevan tomonidan «Rajni» deb taniştiriladi va u işonarli tarzda andişa va sipolik körsatib, ularni öziga jalb qiladi.
Çampa esa na onasi, na öğlidan taassurot oladi va kotxaga qaytib borib, ularni masxara qiladi. Jeevan unga kelişilgan pulni beradi, ammo bu pulni darhol fohişaxona egasi Lallubhai (Manmohan Krişna) çöntagiga soladi.
Ertasi kuni Mohanning onasi Rajnini (Vyjayanthimala) yana körişni söraydi va Mohan Jeevandan uni öşa keçqurun yana olib kelişni söraydi. Jeevan Mohanga uning uzoq qarindoşining qizi ekanligini aytgan. Har qanday holda ham, Çampa / Rajni onasi uni kelajakdagi kelin sifatida körsatgan qimmatbaho zargarlik buyumlaridan hayratga tuşadi. U Jeevanning norozilik bildirişiga qaramay, öz haqini voz keçişga qaror qiladi va bu zeb-ziynatlarni öğirlaş imkoniyatini topgunça Mohanga chin dildan muhabbat bilan qarayotganini körsatadi. Köp ötmay bu imkoniyat tuğiladi: bir kuni Mohanning onasi unga töy sarposini va zargarlik buyumlarini uyiga olib borib kiyib köriş va kelin sifatida özini körsatiş uçun beradi.
U töy kiyimini kiyib, öşa keçqurun mijozlari oldiga çiqadi, ammo ular uni masxara qilib, töy kelini yoki devi sifatida raqs tuşişini talab qilişadi. U şarmandalikdan qoçib ketadi va ilgari şunçalik xursandçilik bilan kiygan zargarlik buyumlari endi uni kuydirayotgandek tuyuladi. Mijozlari uni qaytariş uçun jonli qavvali kuylaşadi. Ammo u odatdagi raqs libosida çiqqanida, ular yana kulişadi va u özining ularning nazarida heç narsa emasligini tuşunadi. Ular uni his-tuyğuga ega inson deb öylaşmaydi. Lekin u kelin uy xöjaligida qanday hurmat va muhabbat topişini anglagaç, uning içida hayotini özgartiradigan buriliş yuz beradi. Ertasi kuni u ğamgin holda zargarlik buyumlari va töy sarposini Mohanning onasiga qaytarib beradi. Ona tuzalib ketayotgan bölsa-da, uning iliq salomi va mehribon munosabati Çampani yanada xijolatga qöyadi. Ongsiz ravişda, Mohan va «Rajni» bir-biriga oşiq bölib qolgandi.
Şu orada Mohan Rajnining otasi bilan gaplaşmoqçi böladi. Jeevan uni çalğitadi va u uyiga qaytib, Rajnini u yerda köradi. U unga muhabbatini muloyimlik bilan izhor qiladi, ammo u özini uning his-tuyğulariga loyiq emasligini aytadi. U ğamgin holda ketadi va ertasi kuni keçqurun mijozlari uçun raqsga tuşişdan boş tortadi. Lallu uni qörqitişga urinadi, ammo bu ham uni öz qaroridan qaytarmaydi. U esa Lallu yillar davomida uning daromadi hisobiga yaşab kelganini hayajonli nutq bilan aytib, uni haydab yuboradi. Lallu ketadi, ammo bozorda uni raqsga tuşirişga vaʼda beradi.
Çampa Jeevanning oldiga boradi va undan Mohanga uning haqiqatini aytmasligini söraydi. Bu öz kelajagiga umid boğlagani uçun emas, balki Mohanning nazarida qulagan ayol bölişga çidamasligi uçun edi. Şundan köp ötmay, Mohan köçada Rajnini köradi. U unga qarab ismini çaqirganida, Rajni qoçib ketadi va Mohan uni «Kotha»gaça kuzatib boradi. Bozor ahli unga Rajni emas, balki fohişa Çampabai ekanligini aytganida, Mohan dahşatga tuşib, ğazablanadi. U hayron bölgan onasiga endi heç qaçon Rajnini körmasligini aytadi.
Keyinçalik Çampa Mohanga xat yozadi va undan keçasi uning uyi oldida, yarim tunda oxirgi marta uçraşişni söraydi. Mohan xatni yirtib taşlaydi, ammo baribir çiqib, Çampani öşa yerda turgan holda topadi. U undan nima uçun uçraşişni xohlaganini söraydi va uni ketişga buyuradi. Çampa esa uning Çampa ekanini va u ikkala — ham Mohan, ham uning onasini aldaganidan juda afsuslanayotganini aytadi. Mohan darhol uning kasbi aldaş va xiyonat qiliş ekanini, çunki u fohişa ekanini aytadi. Çampa esa uni bu yölga majburlaşganini aytadi, ammo Mohan unga quloq solmaydi. U ketayotganda Lallu va uning hamkorlari tomonidan öğirlanadi. Ammo uning faryodini eşitgan Mohan sönggi daqiqada uni qutqaradi. U Çampani uyiga olib kelib, huşiga keltiradi. U undan bu odamlar kim va nima uçun uni öğirlaganini söraydi. Çampa unga ular ERKAKLAR ekanini va ular heç qanday masalada rozilik söramasligini aytadi. Söngra u onasi dori-darmonsiz azob çekib vafot etganidan keyin dunyoda yolğiz qolib, fohişalikka majbur bölganini hikoya qiladi. Hikoyasini eşitgaç, Mohan unga Çampaga uylanişini, Rajniga emasligini aytadi. Çampa bundan juda xursand böladi, ammo uni darhol uyiga qaytişga undaydi, çunki onasining şarmandalikka duç kelişini, öğli fohişaxonaga borib yurganini bilişini istamaydi.
Şu orada Lallu Mohanning onasiga Rajni aslida fohişa Çampabai ekanini aytadi. Dahşatga tuşgan ona uni uyidan çiqib ketişga buyuradi va Mohandan Lallu aytgan gaplar rostmi, deb söraydi. Mohanning tasdiqlaşi onasining oyoq ostidagi yerni qoçirib yuboradi va u juda ğazablanadi. Şu paytda Çampa Mohanning uyiga kelib, oxirgi marta, abadiy ketişdan oldin Mohanning onasining duosini olmoqçi böladi, ammo u uni qöpol tarzda ketişga buyuradi. Lallu unga heç bir janob uni qabul qilmasligini, ammo mijozlari uni quvonç bilan qaytib qabul qilişini aytadi. Buni anglagan Çampa közlari yoşga tölib, Lalluʼga na heç kim uni qabul qiladi, na u bozordan boşqa joyga loyiq emasligini aytadi. U uydan çiqib ketiş uçun burilganda, Mohanning onasida tubdan özgariş yuz beradi. U Çampani uşlab qoladi va uy xöjaligiga kirgandan keyin u endi fohişa emasligini, bu oqib turgan Ganga kabi, va u kelinini heç qayoqqa jönatmasligini aytadi. Çampa hayajonlanib, minnatdorçilik köz yoşlariga tölib yiğlaydi. Film Çampa va Mohanning qayta uçraşişi bilan baxtli yakun topadi.
5Ijodiy guruh
Rassomlik…
Rassomlik bölimi
Sant Singh — sanʼat direktori
R. G. Gaekwad — sanʼat direktorining yordamçisi
Ovoz bölimi
Jaywant S. Worlikar — audiograf
S. N. Modi — audiografning yordamçisi
S. N. Sharma — audiografning yordamçisi
Grim bölimi
Şanker Ram Jadhav — grim rassomi
Ram Singh — grim rassomining yordamçisi
Kostyum va garderob bölimi
Vasant — kostyum dizayneri
Kamera va elektr bölimi
Dharam Çopra — kamera operatori
Roşanlal Sharma — birlik fotografi
Vithal Narayan — fokus-pulleri
P. R. L. Raman — klepper-loader
Montaj bölimi
Abba Joşi — plyonkani işlab çiqiş
Krishnan Saçdeva — montaj böyiça yordamçi muharrir
Ikkinçi birlik rejissyori yoki yordamçi rejissyor
O. P. Bedi — yordamçi rejissyor
Yash Çopra — yordamçi rejissyor
Balbir Kumar — yordamçi rejissyor
Boşqa xodimlar
G. D. Bhadsavle — publitsist
Jaikişan — işlab çiqariş böyiça yordamçi
Laxmi Narayan Yadav — işlab çiqariş böyiça yordamçi
C. L. Kapoor — işlab çiqariş direktori
C. V. K. Sastry — işlab çiqariş nazoratçisi
Mohanlal Harkişenlal Sibal — taqdim etuvçi
B. Sohanlal — xoreograf
Bhadrakumar Yagnik — jamoatçilik bilan aloqalar
6Rollarga tanlov
Fohişa Çampa bai rolining dastlabki nomzodi aktrisa Nimmi bölgan, ammo u fohişa rolini ijro etişdan tortinib,…
Fohişa Çampa bai rolining dastlabki nomzodi aktrisa Nimmi bölgan, ammo u fohişa rolini ijro etişdan tortinib, taklifni rad etgan. Keyinçalik B. R. Çopra bilan Naya Daur (1957) filmida işlagan aktrisa Vyjayanthimala ssenariyni rejissyordan eşitgaç, darhol filmda iştirok etişga rozi bölgan. Bundan taşqari, B. R. Çopraning kenja akasi Yash Çopra Sadhna suratga olinayotganda yordamçi rejissyor bölgan. Keyingi yili B. R. Çopra unga Dhool Ka Phool (1959) filmi bilan rejissyor sifatida imkoniyat bergan.
7Saundtrek
Filmning musiqasini Datta Naik yozgan, uning bu albomi unga birinçi muvaffaqiyatini keltirgan. Keyinçalik u…
Filmning musiqasini Datta Naik yozgan, uning bu albomi unga birinçi muvaffaqiyatini keltirgan. Keyinçalik u Dhool Ka Phool (1957) va Aag Aur Daag (1970) filmlari uçun Bollivud qöşiqlarining eng yaxşilarini yaratgan.
Qöşiqlar matnini Sahir Ludhianvi yozgan, ijrosini esa Lata Mangeşkar, Mohammed Rafi, S. Balber (musiqaçi), Geeta Dutt va Asha Bhosle bajargan.
8Tanqidiy baho
Sadhna tanqidçilardan asosan ijobiy şarhlar olgan va öşa yilning eng köp tan olingan filmlaridan biri bölgan.…
Sadhna tanqidçilardan asosan ijobiy şarhlar olgan va öşa yilning eng köp tan olingan filmlaridan biri bölgan. The Hindu gazetasining şarhlovçisi Vijay Lokapally şunday degan: «Yordamsiz ayollar va jamiyat mavzusida yaratilgan buyuk filmlar orasida Sadhna Çopra va Vyjayanthimala tomonidan estetik jihatdan şunçalik nafis hujjatlaştirilgan mavzuni realistik tasvirlaş va yondaşuvi bilan öz örnini egallaydi». Şarhlovçi aktrisa Vyjayanthimalani maqtagan, uning ijrosi «kotxada mijozlarni qiziqtirganda ajoyib» va «bölajak kelin qiyofasiga kirganda hayratlanarli darajada bosiq» deb taʼriflangan. Şu bilan birga, «u ikki qarama-qarşi va murakkab rolni katta mahorat bilan almaştirib ijro etadi — bu ulkan karerasida faqat 22 yoşida va hali 10 ta filmi ham bölmagan, bu qiyin, ammo hal qiluvçi rolga imzo çekkan sanʼatkor uçun ajoyib yutuqdir» deyilgan va «film butunlay Vyjayanthimalaning raqqoslik va aktyorlik mahoratiga bağişlangan [...] raqs sahnalarida u maftunkor» deb xulosa qilingan. «Madhumati» filmi uçun bir xil nominatsiyada nominatsiya qilingan bölsa-da, öşa yili Filmfare mukofotining eng yaxşi aktrisa nominatsiyasi boşqa birovga berilişi mumkin emas edi».
Şunga öxşaş, Rediff şarhlovçisi Dineş Raheja şunday yozgan: «Sadhna yondaşuvi jihatidan ança progressiv edi, adabiyot professori bilan fohişa örtasidagi muhabbat hikoyasini jasorat bilan yoritdi [...] u fohişa hayotining köp uçraydigan fojiali yölini emas, balki baxtli yakunni ham körsatişga jurʼat etdi». Raheja yana qöşimça qilib, «Çopraning hikoya uslubi anʼanaviy bölsa-da, islohotçi hikoyani yaratişga urinişi uçun uni maqtaş kerak» deydi. Musiqa rejissyori Datta Naik va qöşiqlar muallifi Sahir Ludhianvi, ayniqsa, «Aurat Ne Janam Diya Mardon Ko» qöşiği uçun maqtovga sazovor bölgan — bu qöşiq «eng yuksak çöqqi» va filmning «tuk kötargan» qöşiği sifatida taʼriflangan.
9Tijorat natijalari
Teatr prokatining oxirida film taxminan ₹16,000,000 yiğib, ₹8,000,000 sof daromad keltirgan va Box Office…
Teatr prokatining oxirida film taxminan ₹16,000,000 yiğib, ₹8,000,000 sof daromad keltirgan va Box Office India tomonidan «hit» deb baholanib, 1958-yilning eng köp daromad keltirgan beşinçi filmi bölgan. Film B. R. Films studiyasi uçun Ek Hi Raasta va Naya Daur (1957) filmlaridan keyin uçinçi töğridan-töğri kassa hiti bölgan, rejissyor sifatida B. R. Çopra uçun esa Afsana, Şole va Çandni Çowk filmlaridan keyin ketma-ket oltinçi hit bölgan. Sadhna filmidan keyin Çopraning studiyasi moliyaviy jihatdan eng foydali brendga aylandi va yetakçi qahramonlar hamda aktrisalar uning studiyasi kafolatlagan kassa uçun öz haqlarining yarmiga işlaşga tayyor bölişgan.
10Mukofotlar
6-chi Filmfare mukofotlarida Vyjayanthimala bir yilning özida bir aktyorlik nominatsiyasida ikki marta…
6-chi Filmfare mukofotlarida Vyjayanthimala bir yilning özida bir aktyorlik nominatsiyasida ikki marta nominatsiya qilingan birinçi aktrisa böldi — u Madhumati va Sadhna filmlarida iştiroki uçun nominatsiya qilindi va Sadhna uçun ğolib böldi. Bu nominatsiyalar uni barça toifalar böyiça birinçi köp nominatsiyalangan iştirokçi qildi, bu rekordni u Sadhna va Talaaq filmlari uçun nominatsiya qilingan Mukhram Sharma bilan bölişadi, u birinçi filmi uçun ğolib bölgan. Ğalaba, şuningdek, uni Filmfare tarixida ham yetakçi, ham yordamçi toifalarda ğolib bölgan birinçi ijroçi qildi.
Matn: maqola tarjimasi «Sadhna (film)» — inglizça Vikipediya, litsenziya CC BY-SA 4.0. Kadrlar va poster: TMDB.