Садхна (хинди: साधना; урду: سادھنا; перевод: «Осознание», также транслитерируется как Садхана) — чёрно-белый хиндиязычный фильм 1958 года, социальной направленности, продюсер и режиссёр Б. Р. Чопра. В главных ролях Выджаянтимала и Сунил Датт, а также Лила Читнис, Радхакришан, Манмохан Кришна, Ума Датт и Раванкант, образующие ансамбль актёров. История, сценарий и диалоги написаны Мухрамом Шармой. Фильм рассказывает о Чампе (Выджаянтимала), проститутке, и её любовной истории с Мohanом, преподавателем колледжа (лектором) (Сунил Датт).
1В ролях
Виджаянтимала, Сунил Датт, Leela Chitnis
Виджаянтималаактёр2Тема
В центре фильма — тема реабилитации проституток и их возвращения в основное общество, что в то время было…
В центре фильма — тема реабилитации проституток и их возвращения в основное общество, что в то время было смелой и спорной темой. Кроме того, фильм ставил под сомнение взгляд общества на проституцию.
3Синопсис
История вращается вокруг Мохана, преподавателя местного колледжа, который живёт со своей пожилой матерью.…

История вращается вокруг Мохана, преподавателя местного колледжа, который живёт со своей пожилой матерью. Вначале показано, что он читает лекцию в своём классе по классической пьесе «Мриччхакатика», в которой рассказывается история вельможи Чарудатты, влюбляющегося в Васантасену, проститутку. Это, по-видимому, глубоко отпечатывается в душе юного Мохана, что будет видно из развития сюжета и его итоговой кульминации. Его старая мать хотела бы, чтобы он женился, поскольку желает видеть его устроенным до своей смерти. Но Мохан против, так как не хочет жениться так рано. Однажды, спускаясь по лестнице, его мать, у которой высокая температура, поскальзывается, падает и теряет сознание. Находясь в бреду от жара, она бормочет, что хочет увидеть невестку. Соседка Дживан предлагает помочь и приводит женщину по имени Раджни, которую затем представляет матери как будущую невестку. Теперь здоровье матери улучшилось, и она очень довольна Раджни; красотой и хорошим поведением девушки она покорена, принимает её как будущую невестку и даже дарит ей семейные драгоценности, чтобы та нарядилась. Раджни глубоко тронута, надев украшения и свадебное сари, но приходит в отчаяние, когда её клиенты требуют, чтобы она выступала в свадебном наряде. Мохан влюбляется в красоту и обаяние «Раджни». Затем мать и сын получают ошеломляющую весть: Раджни на самом деле проститутка по имени Чампабаи. Окончательное принятие «Раджни» матерью Мохана и её вхождение в семью после превращения бывшей проститутки, влюбившейся в Мохана, составляют суть сюжета.
4Сюжет
Профессор Мохан (Сунил Датт) — нравственный, честный молодой человек, живущий со своей любимой матерью (Лила…
Профессор Мохан (Сунил Датт) — нравственный, честный молодой человек, живущий со своей любимой матерью (Лила Читнис), которая одержима одной целью: женитьбой сына. Мохан преподаёт литературу и поэзию в близлежащем колледже. Во время одного из уроков, посвящённого пьесе средневекового драматурга Шудраки о вельможе, влюбившемся в проститутку, он ясно даёт понять своё отвращение к танцовщицам.
Вскоре после этого его мать, у которой жар, падает с лестницы в их доме и теряет сознание. Вызывают врача, делают уколы, сбегаются соседи, много качают головами, но она наконец приходит в себя настолько, чтобы сказать, что хочет, чтобы он женился. Врач заявляет, что с лекарствами ей станет лучше, однако набившиеся соседи настроены гораздо мрачнее. Все они уходят, всё ещё перешёптываясь между собой.
Один из соседей, Дживан (Радхакришан), осаждён кредиторами и видит возможность немного заработать. Он говорит Мохану, что знает девушку, которую, возможно, удастся уговорить на несколько дней выдать себя за его невесту, но её отец, вероятно, потребует денег. Мохан, разумеется, готов в этот момент на всё и соглашается отдать Дживану всё, что тот пожелает. Дживан идёт к Чампабаи (Выджаянтимала), местной проститутке. Он договаривается с ней о цене за то, чтобы она вечером выдавала себя за невесту Мохана. Неохотно она надевает обычное сари, и он ведёт её к матери и Мохану. Чампа, которую Дживан представил как «Раджни», прежде чем мать успевает что-либо сказать, разыгрывает скромницу, чтобы произвести впечатление.
Чампа, со своей стороны, не впечатлена ни матерью, ни сыном и, вернувшись в кота, высмеивает их. Дживан передаёт ей обговорённую сумму, которую владелец борделя Лалубхай (Манмохан Кришна) тут же прикарманивает.
На следующий день мать Мохана просит снова увидеть Раджни (Выджаянтимала), и Мохан просит Дживана привести её в тот же вечер. Дживан сказал Мохану, что она дочь дальней родственницы. Так или иначе, Чампа / Раджни ошеломлена дорогими украшениями, которые мать Мохана показывает ей как будущей невестке семьи. Она решает отказаться от платы, к неудовольствию Дживана, ради того, чтобы притвориться, будто испытывает настоящие чувства к Мохану, пока не найдёт возможности украсть драгоценности. Вскоре такая возможность представляется: однажды мать Мохана отдаёт ей свадебное сари и украшения, чтобы она взяла их домой, примерила и предстала перед ней как невеста.
Она надевает свадебный наряд и выходит к своим клиентам в тот же вечер, но они высмеивают её и просят танцевать как невесту/богиню. Она в унижении убегает, и драгоценности, которые ещё несколько мгновений назад она надела с такой радостью, теперь обжигают её, словно огнём. Клиенты исполняют задорную каввали, пытаясь выманить её. Но когда она выходит, на этот раз в обычном танцевальном наряде, они снова смеются над ней, и она понимает, что ничего не значит для них, что они не считают её человеком с чувствами и эмоциями. Однако в ней происходит перерождение, когда она осознаёт то уважение и любовь, которыми в семье пользуется невеста. На следующий день, притихшая, она возвращает драгоценности и свадебное сари матери Мохана, которая уже хорошо поправляется. Её тёплое приветствие и добрая привязанность заставляют Чампу чувствовать себя ещё хуже. Мохан и «Раджни» невольно полюбили друг друга.
Тем временем Мохан хочет поговорить с её отцом. Дживан уклоняется, и Мохан возвращается домой и застаёт там Раджни. Он нежно выражает свою привязанность, а она говорит ему, что недостойна его чувств. Она уходит в печали, а на следующий вечер отказывается танцевать для клиентов. Угрозы Лалу тоже не действуют на неё, и она выгоняет его после страстной речи о том, что он много лет живёт на её заработки. Он уходит, но клянётся, что заставит её танцевать на базаре.
Она идёт к Дживану и заставляет его пообещать, что он не расскажет Мохану правду о ней — не потому, что верит в своё будущее с ним, а потому, что не может вынести мысли о том, что в его глазах станет падшей женщиной. Вскоре после этого Мохан видит Раджни на улице. Когда он окликает её, она убегает, и он следует за ней в «кота». Мохан в ужасе и гневе, когда жители базара говорят ему, что она — Чампабаи, проститутка, а не Раджни. Он сообщает растерянной матери, что никогда больше не увидит Раджни.
Позднее Чампа пишет Мохану письмо, в котором просит увидеться с ним в последний раз в полночь у его дома. Мохан рвёт письмо, но всё же выходит наружу и находит там стоящую Чампу. Он спрашивает, зачем она хотела его увидеть, и велит ей уйти. Она говорит ему, что она и есть Чампа, и очень сожалеет, что обманула и его, и его мать. Он сразу же заявляет ей, что её профессия — обманывать и предавать людей, ведь она проститутка. Она говорит, что её вынудили стать ею, но он не обращает внимания на её слова. Она уходит, но её похищают Лалу и его приспешники. Однако, услышав её крики, Мохан спасает её в последний момент. Он приводит её к себе домой и помогает прийти в себя. Он спрашивает её, кто это были и зачем они её похитили. Она отвечает, что это были МУЖЧИНЫ и что они не спрашивают согласия ни по одному вопросу. Затем она рассказывает ему, как её вынудили стать проституткой: после смерти матери, которая умерла, мучаясь без лекарств, она осталась одна на свете. Выслушав её историю, Мохан говорит, что женится на ней как на Чампе, а не как на Раджни. Она очень рада это слышать, но просит его немедленно вернуться домой, поскольку не хочет, чтобы его мать была унижена, узнав, что её сын ходит в дом проститутки.
Тем временем Лалу говорит матери Мохана, что Раджни на самом деле Чампабаи, проститутка. В шоке она велит ему убираться из её дома и спрашивает Мохана, правда ли то, что сказал Лалу. Подтверждение Мохана выбивает почву у неё из-под ног и приводит её в ярость. В этот момент Чампа приходит в дом Мохана, чтобы в последний раз получить благословение его матери перед тем, как навсегда покинуть их, но та грубо просит её уйти. Лалу говорит ей, что ни один порядочный мужчина её не примет, а её клиенты с радостью примут её обратно. Осознав это, Чампа со слезами на глазах говорит Лалу, что её никто не примет и что она не заслуживает иного места, кроме базара. Она поворачивается, чтобы выйти из дома, когда в матери Мохана происходит необратимая перемена: она останавливает Чампу и говорит, что после вхождения в дом та больше не проститутка, что семья подобна текущему Гангу, и она не отпустит свою невестку никуда. Чампа потрясена и разражается слезами благодарности. Фильм заканчивается счастливо: Чампа и Мохан воссоединяются.
5Съёмочная группа
Художественный…
Художественный отдел
Сант Сингх — художественный руководитель
Р. Г. Гаеквад — помощник художественного руководителя
Звуковой отдел
Джайвант С. Ворликар — звукорежиссёр
С. Н. Моди — помощник звукорежиссёра
С. Н. Шарма — помощник звукорежиссёра
Отдел гримёров
Шанкер Рам Джадхав — гример
Рам Сингх — помощник гримёра
Отдел костюмов и гардероба
Васант — художник по костюмам
Отдел камеры и электрики
Дхарам Чопра — оператор камеры
Рошанлал Шарма — фотограф съёмочной группы
Виталь Нараян — фокус-пуллер
П. Р. Л. Раман — клэпперloader (заряжающий хлопушку)
Редакционный отдел
Аббa Джоши — обработка плёнки
Кришнан Сачдева — помощник монтажёра
Второй режиссёр или ассистент режиссёра
О. П. Меди — ассистент режиссёра
Яш Чопра — ассистент режиссёра
Балбир Кумар — ассистент режиссёра
Прочие члены съёмочной группы
Г. Д. Бхадсаваль — пресс-агент
Джайкишан — ассистент продюсера
Лакшми Нараян Ядав — ассистент продюсера
Ч. Л. Капур — исполнительный продюсер
Ч. В. К. Састри — контролёр производства
Моханлал Харкишенлал Сибал — представитель (презентер)
Б. Соханлал — хореограф
Бхадракумар Ягник — связи с общественностью
6Кастинг
На главную роль Чампабаи, проститутки, первоначально рассматривалась актриса Нимми, но она колебалась, играть…
На главную роль Чампабаи, проститутки, первоначально рассматривалась актриса Нимми, но она колебалась, играть ли роль проститутки, и отказалась. Позднее актриса Выджаянтимала, ранее работавшая с Б. Р. Чопрой в фильме «Новая эпоха» (1957), согласилась участвовать в картине сразу же после того, как услышала сценарий от режиссёра. Кроме того, Яш Чопра, младший брат Б. Р. Чопры, был ассистентом режиссёра во время съёмок «Садхны». Б. Р. Чопра дал ему возможность стать режиссёром в следующем году, с фильмом «Цветок из пыли» (1959).
7Саундтрек
Музыку к фильму написал Датта Найк, для которого этот альбом стал прорывом. Позднее он написал некоторые из…
Музыку к фильму написал Датта Найк, для которого этот альбом стал прорывом. Позднее он написал некоторые из лучших песен Болливуда в фильмах «Цветок из пыли» (1957) и «Огонь и пятно» (1970).
Тексты написал Сахир Людхианви, вокал исполнили Лата Мангешкар, Мохаммед Рафи, С. Балбир (музыкант)|С. Балбир, Гита Датт и Аша Бхосле.
8Критика
«Садхна» получила в основном положительные отзывы критиков и стала одним из самых признанных критикой фильмов…
«Садхна» получила в основном положительные отзывы критиков и стала одним из самых признанных критикой фильмов года. Виджай Локапалли из The Hindu написал: «Среди великих фильмов, снятых на тему беспомощных женщин в противостоянии с обществом, „Садхна“ занимает достойное место благодаря реалистичному изображению и трактовке темы, столь эстетично воплощённой Чопрой и Выджаянтималой». Актриса Выджаянтимала также получила похвалу рецензента, чьё исполнение было описано как «великолепное, когда она развлекает клиентов в своём кота», и «поразительно сдержанное, когда она принимает облик потенциальной жены». Кроме того, «она с изяществом переходит между двумя сложными и контрастными ролями — выдающееся достижение для артистки, которой было всего 22 года и едва ли 10 фильмов на её счету, когда она подписала контракт на эту трудную, но решающую роль в своей блестящей карьере», и заключил, что «фильм целиком держится на мастерстве Выджаянтималы как танцовщицы и актрисы […] она завораживает в танцевальных номерах […] Премия Filmfare за лучшую женскую роль в том году не могла достаться никому другому, даже несмотря на то, что она была номинирована в той же категории за фильм „Мадхумати“».
Аналогично, рецензент Rediff Динеш Рахеджа отметил, что «„Садхна“ была довольно прогрессивной по своему подходу, смело рассказала историю любви проститутки и профессора литературы […] она осмелилась показать не только часто встречающуюся трагическую траекторию жизни и судьбы проститутки, но и счастливый финал». Кроме того, Рахеджа добавил: «Хотя повествовательный стиль Чопры традиционен, его следует похвалить за попытку создать реформаторскую историю». Композитор Датта Найк и автор текстов Сахир Людхианви получили похвалу за свою работу, особенно за песню «Аурат не джанам дия мардон ко», названную «венцом» и «волосы встают дыбом» фильма.
9Коммерческий успех
По окончании проката фильм собрал около 16 000 000 рупий при чистом сборе 8 000 000 рупий, став пятым по…
По окончании проката фильм собрал около 16 000 000 рупий при чистом сборе 8 000 000 рупий, став пятым по сборам фильмом 1958 года с вердиктом «хит» от Box Office India. Фильм стал третьим прямым кассовым хитом студии B. R. Films после «Ek Hi Raasta» и «Naya Daur» (1957) и шестым подряд хитом Б. Р. Чопры как режиссёра после «Afsana», «Shole» и «Chandni Chowk». После «Садхны», которая сделала студию Чопры финансово самой надёжной, ведущие актёры и актрисы были готовы работать с ним за половину своего гонорара в обмен на кассовые гарантии его студии.
10Награды
На 6-й церемонии Filmfare Awards Выджаянтимала стала первой актрисой, получившей две номинации в одной…
На 6-й церемонии Filmfare Awards Выджаянтимала стала первой актрисой, получившей две номинации в одной актёрской категории в один и тот же год — за работы в «Мадхумати» и «Садхне», выиграв за последнюю. Эти номинации также сделали её первой многократной номинанткой во всех категориях, и этот рекорд она разделяет с Мухрамом Шармой, номинированным за «Садхну» и «Талак», выигравшим за первый. Эта победа также делает её первой исполнительницей в истории Filmfare, выигравшей и в категории главной, и в категории второй роли.
Текст: перевод статьи «Sadhna (film)» — английской Википедии, лицензия CC BY-SA 4.0. Кадры и постер: TMDB.