Madhumati

Вайджаянтимала — Мадхумати / Мадхави / Радха (тройная роль)

Дилип Кумар — Девендра / Ананд

Джонни Уокер — Чарандас

Пран — раджа Угра Нарайн

Джаянт — Пavan Раджа, отец Мадхумати

Рамаян Тивари — Бир Сингх

Тарун Бос — коллега Девендры

Будхо Адвани — Баба

Джагдиш Радж — капитан полиции

Снятый в 1955 году бенгальским режиссёром Бималом Роем фильм «Девдас» провалился в прокате, что поставило под угрозу его компанию «Bimal Roy Productions»; ему нужен был коммерческий успех, чтобы выжить. Историю «Мадхумати» написал бенгальский режиссёр Ритвик Гхатак. Он поделился ею с Роем, который сразу же одобрил её и начал разрабатывать фильм, с Деbu Сеном в качестве ассистента режиссёра. Диалоги написал Раджиндер Сингх Себи на урду. Манохари Сингх был выбран композитором фильма после того, как Рой услышал его игру в Калькутте.

Ранее Рой подписал контракт с Вайджаянтималой и Дилипом Кумаром на два фильма. Первым был «Девдас» по одноимённому роману, который получил высокую оценку критиков и Национальную кинопремию за лучший художественный фильм на хинди, несмотря на коммерческий провал. Кумар и Вайджаянтимала были выбраны на главные роли в «Мадхумати». Кумар горел желанием снова работать с Роем после «Девдаса» и принял роль. Вайджаянтимала согласилась участвовать в фильме, узнав, что в актёрском составе есть Пран.

В отличие от другого фильма нуар, который в основном снимали в помещениях, Рой решил снимать «Мадхумати» на натуре и на горном курорте. Съёмки по графику длились шесть недель в Ранихете, Найниталь. Некоторые сцены сняли в Горакхале близ Найниталя. Когда негативы проявили, большая часть отснятого материала оказалась засвеченной туманом. Поскольку пересъёмки в далёком Уттаракханде были невозможны, декорации построили у плотины Вайтарна, Игатпури. Художественная группа под руководством Судхенду Роя создала искусственные сосны, которые высадили, чтобы они соответствовали локации в Найниталь. Значительная часть фильма снималась в лесу Арей, небольшом лесном массиве в Мумбаи. Сцена, в которой Дилип Кумар ищет Вайджаянтималу в лесу, снималась в Игатпури. Эффект тумана воссоздавали с помощью газовых шашек. Костюмы для фильма создала Ядугири Деви, бабушка Вайджаянтималы; позднее их утвердил художник-постановщик Судхенду Рой. В фильме Вайджаянтимала носила серебряные украшения из своей коллекции. Актриса также повредила ногу во время танца.

Из-за обширных натурных съёмок «Мадхумати» превысил бюджет на 8 миллионов рупий, что усугубило проблемы «Bimal Roy Productions». Компания организовала предварительный показ фильма и обед для прокатчиков. Рой рассказал им о финансовых проблемах компании и о том, что он решил отказаться от 70 000 рупий своего режиссёрского гонорара, чтобы покрыть убытки. Все прокатчики внесли деньги и покрыли дефицит.

Кинокритики и учёные анализировали «Мадхумати» с нескольких точек зрения. В книге «Женщина, которая притворялась, что она та, кем является: мифы о самоимитации» индолог Венди Дониджер писала, что рецензенты конца 1950-х годов описывали тему фильма как «обычный сюжет, типичный индийский фильм-потбойлер, в котором герой переживает ощущение déjà vu, ведущее к его воспоминанию о прошлой жизни». В книге «Болливудское кино: храмы желания» Виджай Мишра утверждает, что фильм имеет «готически-нуарное» звучание. По мнению Мишры, здесь более прямая связь между перерождением, духами и призраками, что натурализует индийскую готику.

Аналитики из Университета Айовы сравнивают первую встречу главных героев, отмечая, что она напоминает встречу в фильме Радж Капура «Рам, твоя Ганга загрязнена» (1984), где женщина «олицетворяет природу и нетронутую народную традицию, а злодей — эксплуататорскую (капиталистическую) культуру, с героем как посредником». Они также пишут: «Собственный эгалитарный прогрессизм Ананда в сочетании с его сочувствием к Мадхумати и её семье вскоре ставит его на курс столкновения с раджой, который мстит через злонамеренную интригу».

По словам Джейсона Бистер-Джонса и Натали Сарразин, «Мадхумати» был одним из первых фильмов на хинди, использовавших ныне распространённый «нарратив о герое с равнины, который приходит в горы и поддаётся соблазну племенной девушки». Ражадьякша говорил, что образность похожа на образность фильма «Аджантрик» (1957), и писал, что «Мадхумати» связывает «прекрасную Мадхумати с природой и племенными культурами, недоступными капиталистическому присвоению». Кинокритик Бхарати Прадхан отмечала, что «Мадхумати» отошёл от «стандартных тем Роя в духе социального реализма, как в его фильмах „Две десятины земли“ (1953), „Бирадж Бахуи“ (1954) и „Девдас“ (1955)».

В саундтрек «Мадхумати» вошли 11 песен, написанных Салилом Чоудхури. Тексты написал Шайлендра, вокал исполнили Мукеш, Лата Мангешкар, Манна Дей, Мохаммед Рафи, Мубарак Бегум, Аша Бхосле, Сабита Чоудхури, Гулам Мохаммед и Двиджен Мукхопадхьяй. Музыку сочинили до написания текстов. В саундтреке использовалась народная музыка, исполнявшаяся на чайных плантациях Ассама, а для песни «Dil Tadap Tadap Ke Keh Raha Hai» была использована польская народная музыка; песня была адаптирована из силезской песни XVIII века «Szła Dziewczyna do Gajeczka». Песня «Aaja Re Pardesi» была адаптирована из фоновой музыки фильма «Jagte Raho» (1956). Диниш Рахеджа, пишущий для Rediff.com, сказал: «Музыка и тональная точность исполнения держат нас в плену».

Саундтрек «Мадхумати» стал самым продаваемым саундтреком индийского фильма на хинди 1958 года. Салил Чоудхури получил свою первую награду «Филмфэр» за лучшую музыку. «Suhana Safar Aur Yeh Mausam Haseen» — одна из самых популярных песен исполнителя Мукеша, её регулярно исполняют на мероприятиях в стиле дандийя. В этом году «Филмфэр» впервые начал вручать награду за лучший закадровый вокал, и Лата Мангешкар получила её за песню «Aaja re Pardesi». Таким образом, она стала первой певицей, получившей награду «Филмфэр» за закадровый вокал, поскольку изначально такая награда была одна — для закадрового исполнителя, без разделения на мужчин и женщин.

Премьера «Мадхумати» состоялась в кинотеатре «Рокси» возле Оперного театра в Мумбаи 12 сентября 1958 года; фильм стал грандиозным блокбастером и помог «Bimal Roy Productions» покрыть убытки. Это был первый индийский фильм, вышедший за рубежом: сначала его показали в театре Международного кинофестиваля в Карловых Варах в Чехословакии. По словам Гаури Рамнараян из The Hindu, «Дилип Кумар стоял перед камерой, а советская актриса Татьяна Конючова включила камеру. Польская актриса Барбара Полomska работала хлопушкой». 18 апреля 2010 года фильм показали в кинотеатре South Indian Film Chamber для фестиваля Dignity Film Festival в Ченнаи; среди других фильмов, показанных там, были «Kadhalikka Neramillai» (1964), «Server Sundaram» (1964), «Anbe Vaa» (1966) и «Thillana Mohanambal» (1968).

«Мадхумати» стал самым кассовым индийским фильмом 1958 года. Он собрал 40 миллионов рупий (8,4 миллиона долларов), включая чистый доход в 20 миллионов рупий. С учётом инфляции его валовой сбор в 2016 году эквивалентен 94 миллионам долларов (4,78 миллиарда рупий).

Пишущий для Rediff.com Диниш Рахеджа отметил, что «Мадхумати» «очаровывает чувства», и назвал его «бабушкой таких известных фильмов о реинкарнации, как „Милан“ (1967), „Махбуба“ (1976), „Карз“ (1980), „Кудрат“ (1981), „Джанам Джанам“ (1988), „Каран Арджун“ (1995) и „Ом Шанти Ом“ (2007)». Мегна Гульзар, пишущая для Filmfare, назвала «Мадхумати» «поэзией в чёрно-белом» и похвалила Роя: «песни и их постановка — мастерство Бимала-да проявляется в каждом кадре». Она описала песню «Aaja Re Pardesi» как «таинственную и меланхоличную». По словам Филипа Лутгендорфа из Университета Айовы, фильм сохраняет напряжение даже при рамочной истории с воспоминаниями внутри воспоминаний, имеет социально-реалистические темы и похож на фильмы Альфреда Хичкока «Ребекка» (1940) и «Головокружение» (1958). Лутгендорф похвалил игру Кумара и Вайджаянтималы и написал: «Кумар даёт соответственно одержимое исполнение в двух воплощениях Девендры / Ананда, а Вайджаянтимала то земная, то эфирная в различных превращениях заглавной героини».

Виджай Локапалли из The Hindu похвалил музыку Чоудхури, назвав её «душой фильма» и «очаровательной и вневременной». Пишущий для Upperstall.com Каран Бали отметил умение Роя «воссоздать нужное настроение и атмосферу», особенно выделив несколько сцен как «сочные романтические интерлюдии на открытом воздухе или качающиеся люстры», «тёмные тени внутри хавели» и «несколько установочных кадров в духе документального кино». Эту точку зрения разделяет Маниша Лахе из Daily News and Analysis, написавшая: «Мастерство Бимала Роя очевидно, когда вы с восхищением смотрите на длинные тени деревьев, падающие на камень».

«Мадхумати» возглавил 6-ю церемонию «Филмфэр», получив 12 номинаций и выиграв 9 наград — рекорд, который он удерживал 37 лет. После выхода фильм неоднократно демонстрировался на Tenth Bite – The Mango Film Festival (2004), 4-м Пунском международном кинофестивале (2006) и Торонтском международном кинофестивале (2011).

Вайджаянтимала стала первой актрисой, получившей две номинации в одной актёрской категории в один год: за «Мадхумати» и «Садхна», победив в последней. Эти номинации также сделали её первой многократно номинированной во всех категориях — рекорд, который она делит с Мукрамом Шармой. Эта победа также делает её первой исполнительницей в истории «Филмфэр», победившей и в категории главной, и в категории второстепенной роли. Фильм принёс композитору Салилу Чоудхури и исполнительнице закадрового вокала Лате Мангешкар их первые награды «Филмфэр» за карьеру соответственно. До этого не существовало награды «Филмфэр» за женский закадровый вокал.

«Мадхумати» был выбран официальной заявкой Индии на премию «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке на 31-й церемонии, но номинирован не был.

«Мадхумати» стал источником вдохновения для многих последующих произведений о реинкарнации в индийском кино, индийском телевидении и, возможно, в мировом кино. По словам Джаведа Ахтара, «Мадхумати» входит в число трёх-четырёх лучших романтических фильмов, когда-либо снятых в кино на хинди. Акшай Манвани из Daily News and Analysis цитирует его: «Даже после смерти Бимала Роя успех „Мадхумати“ обеспечил его семью. Доходы от этого фильма продолжаются и сегодня. Это потрясающий фильм». По словам Вайджаянтималы, сыгравшей заглавную героиню, «Мадхумати» был одним из «самых запоминающихся фильмов» в её карьере.

Венди Дониджер считает, что «Мадхумати» мог вдохновить американский фильм «Перерождение Питера Пруда» (1975), который, в свою очередь, был переснят в индийский фильм «Карз» (1980); оба они касались реинкарнации и оказали влияние в своих культурах. Каран Бали отмечает, что знаменитое «пересечение путей» в фильме «Дилвале Дулхания Ле Джайенге» (1995), где Шах Рукх Кхан и Каджол проходят мимо друг друга, не замечая до конца эпизода, присутствует и в «Мадхумати», снятом на 37 лет раньше. Элементы индийского фильма «Ом Шанти Ом» (2007), включая весь финальный эпизод, в значительной степени были вдохновлены «Мадхумати», что привело к тому, что дочь Бимала Роя Ринки Бхаттачарья обвинила продюсеров последнего фильма в плагиате и пригрозила им судебным иском.

В честь 50-летия фильма Фонд Бимала Роя, возглавляемый дочерью Роя Ринки Бхаттачарья, провёл показ «Мадхумати» в кинотеатре «Глобус» в Мумбаи 11 апреля 2008 года. На мероприятии состоялась встреча участников фильма, в том числе Вайджаянтималы. Впоследствии Бхаттачарья опубликовала книгу о создании фильма под названием «Bimal Roy's Madhumati: Untold Stories from Behind the Scenes» («Мадхумати Бимала Роя: нерассказанные истории из-за кулис»).