Mayabazar

Состав для телугу- и тамильской версий

После успеха фильма «Патала Бхайрави» (1951) студия «Виджая Продакшнс» отобрала съёмочную группу для экранизации «Саширеха Паринаям» (1936), также известной как «Майябазар». Это была восьмая экранизация народной сказки «Саширеха Паринаям» и первый мифологический фильм студии.

К. В. Редди написал сценарий и поставил «Майябазар» при содействии Сингитама Шриниваса Рао; продюсерами выступили Наги Редди и Чакрапани из «Виджая Продакшнс». На подготовку и кастинг ушло почти год. Пингали Нагендраро помогал с сюжетом, сценарием и текстами песен. Музыку к фильму написал Гхантасала, оператором был Маркус Бартли. Монтажом занимались К. П. Джамбулингам и Г. Калянасундарам; художественными руководителями фильма были Мадхавапедди Гокхале и Калядхар.

Фильм был снят в телугу- и тамильской версиях, с немного различающимся составом для каждой. В тамильской версии Абхиманью сыграл Гемини Ганешан, тогда как в телугу-версии эту роль исполнил Аккинени Нагешвара Рао. Савитри осталась исполнительницей женской главной роли и в тамильской версии, где её персонажа звали Ватсала, а не Саширеха. Сачу сыграла младшую версию персонажа в тамильской версии. Н. Т. Рама Рао, колебавшийся, играть ли Кришну, после неудачного отклика на его эпизодическую роль в фильме «Сонта Ууру» (1956), согласился по настоянию К. В. Редди, и особое внимание уделялось его костюму и языку тела; «Майябазар» стал первой из многочисленных ролей Рамы Рао в образе Кришны. По словам вдовы Рамы Рао, Лакшми Парватхи, Наги Редди и Чакрапани поначалу отвергли предложение К. В. Редди утвердить Раму Рао на роль Кришны, но тот убедил их, что Рама Рао подходит для этой роли. Поскольку у Рамы Рао была широкая грудь, К. В. Редди предложил слегка её сузить, чтобы он выглядел подходящим для Кришны. Помимо других советов К. В. Редди, Рама Рао читал «Махабхарату», «Бхагаватам» и другие пураны, чтобы понять характер Кришны и правильно его передать. С. В. Ранга Рао, которого в интервью Нагешвара Рао называл главным мужским героем фильма, сыграл Гхатоткачу.

В телугу-версии Гуммади и Миккилинени были утверждены на роли Баларамы и Карны соответственно, а Сита получила второстепенную роль служанки Саширеху. Рангали исполнил роль Лакшманы Кумары, сына Дурьодханы; его популярность вдохновила песню с его участием и Савитри. Аллу Рама Лингаия и Вангара Венката Суббайя сыграли прихвостней Шакуни — Шарму и Шастри. Канчи Нарасимха Рао исполнил роль Кришны, переодетого стариком, который останавливает Гхатоткачу, когда тот входит в Двараку. Певец Мадхавапедди Сатьям сыграл эпизодическую роль Даруки, исполнив песню «Бхали Бхали Бхали Дева». Рамана Редди играл Чиннамайю, тантрика, обучающего колдовству в ашраме Гхатоткачи, а Чадалавада и Нала Рамамурти исполнили роли его учеников Ламбу и Джамбу. Нагабхушанам сыграл Сатьяки. Валлури Балакришна получил роль Сарати и появился только в телугу-версии фильма.

Во время репетиций К. В. Редди засекал время актёров секундомером, рассчитывая продолжительность каждой сцены (включая песни), чтобы определить хронометраж фильма. Д. С. Амбу Рао, помощник Бартли, рассказывал, что «Майябазар» снимался строго по сценарию и согласно световому решению Бартли. Песня «Лахири Лахири» снималась на реке Адьяр в Ченнаи. Натурные съёмки длились от 10 до 15 секунд. Затем Бартли создал иллюзию лунного света, что, по словам Амбу Рао, было впервые для индийского фильма. Нагешвара Рао получил травму на площадке, и эпизоды с его участием и участием Ранги Рао были сняты только после его выздоровления, что задержало выход фильма на три месяца. Ганешан вызвался быть дублёром Нагешвары Рао в сцене, где Абхиманью прыгает с балкона второго этажа.

Помимо основных технических работников и актёров, над «Майябазаром» в ходе производства работала группа из 400 человек — осветители, плотники и художники. Для декорации Двараки в электрифицированном помещении размером примерно 50 на 60 футов (15 × 18 м) на студии «Вауини» под руководством Мадхавапедди Гокхале и Калядхара были созданы 300 уникальных миниатюрных домиков. Эффект в кадрах, где Гхатоткача жадно поедает ладдху, в песне «Вивахо Бходжанамбу», снимали четыре дня. Вся песня была снята с помощью покадровой анимации. В сцене, где Гхатоткача (переодетый Саширеха) наступает на ногу Лакшманы Кумары своей ногой, выражение лица принадлежит Савитри, а ногу, которая наступает, принадлежит хореографу Пасумарти Кришнамурти, приклеившему себе на ногу накладные волосы, чтобы она выглядела демонически.

После того как С. Раджешвара Рао написал музыку к четырём песням — «Шрикарулу Деватхалу», «Лахири Лахири», «Чоопулу Каласина Шубхавела» и «Нееко-саме», — он покинул проект. После его ухода Гхантасала оркестровал и записал композиции Раджешвары Рао вместе с Н. С. Сен Гупта и А. Кришнамурти и написал остальную часть музыки к фильму.

На саундтреке двенадцать песен; тексты для телугу- и тамильской версий написали соответственно Пингали Нагендраро и Тханджай Н. Рамаях Дасс. Сведение выполнили А. Кришнан и Шива Рам. Звукорежиссёром альбома был Н. С. Сен Гупта, оркестровку делал А. Кришнамурти. П. Лила в интервью рассказала, что запись одной из её песен потребовала 28 дублей, а пятую её песню довершил Гхантасала. «Лахири Лахири» («Ага Инба Нилавинилэ» на тамильском) основана на раге Моханам.

«Вивахо Бходжанамбу» («Калянам Самаял Садхам» на тамильском) в значительной степени основана на текстах из пьес 1950-х годов театральной труппы «Сурабхи Натака Самаджам», которые, в свою очередь, находились под влиянием харикатх 1940-х годов «Джанаки Сападхам» в исполнении Б. Нагараджакумари. На Нагараджакумари повлияла песня, написанная Гали Пенчала Нарасимха Рао для фильма «Саширеха Паринаям» (1936) режиссёра П. В. Даса. Мелодия этой песни была вдохновлена песней Чарльза Пенроуза «The Laughing Policeman» 1922 года, которую Пенроуз написал под псевдонимом Чарльз Джолли.

По словам М. Л. Нарасимхама из «The Hindu», музыка в «Майябазаре» звучит «в своём самом благозвучном виде». Он добавил, что Гхантасала «вдохнул новую жизнь» в песню «Вивахо Бходжанамбу», несмотря на то что мелодия заимствована.

Телугу-версия «Майябазара» вышла 27 марта 1957 года, а тамильская — через две недели, 12 апреля. Хронометраж обеих версий составляет 5888 метров плёнки (19 318 футов). Коммерчески успешный, «Майябазар» шёл в прокате 100 дней в 24 кинотеатрах и стал «серебряным юбилейным» фильмом. После выхода фильма публике раздали 40 000 цветных календарей с Рамой Рао в роли Кришны. Телугу-версия «Майябазара» была дублирована на каннада с тем же названием в 1965 году; она оставалась последним индийским фильмом, дублированным на каннада, до объявления о дублированной версии «Кочадайян» (2014), то есть спустя 50 лет.

Позднее Дасари Нараяна Рао переснял фильм под тем же названием. «Майябазар» демонстрировался в Публичных садах Хайдарабада 7 апреля 2007 года к 50-летию фильма на торжестве, организованном Департаментом культуры штата Андхра-Прадеш, Корпорацией развития кино, телевидения и театра и «Киннера Арт Театрс». Нагешвара Рао и Ч. Нараяна Редди, причастные к фильму, были отмечены наградами. Первый презентовал книгу, написанную Раави Кондала Рао, в «Лалита Кала Торанам», расположенном в Публичных садах. Кондала Рао написал на основе сценария К. В. Редди роман по сценарию фильма.

Фильм получил положительные отзывы критиков, особенно за работу съёмочной группы. В 2006 году В. Чандракант из «The Hindu» писал: «Величие режиссёра в том, что он сумел свести всех персонажей к простым смертным, демонстрирующим все слабости людей, за исключением Гхатоткачи и Кришны. А затем он вносит в дом ядавов телугуский колорит, полный его сравнений, образов, поговорок, сарказма и остроумия. Результат — пир для глаз и души. Вот что такое "Майябазар"». Виджайшри Венкатраман в 2008 году писала в «The Hindu», что «спецэффекты в летних голливудских фильмах о супергероях были впечатляющими, но, на мой взгляд, мифологический Maya Bazaar [sic] не утратил своей магии», добавляя: «Если наблюдать, как добродушный полудемон в одиночку расправляется со свадебным пиром, остаётся удовольствием, то видеть, как жадный дуэт со стороны жениха получает то от мебели, то от своенравного ковра, — и вовсе до слёз». Критик «The Hindu» М. Л. Нарасимхам писал: «Хотя существовало несколько кинематографических версий на различных индийских языках, версия 1957 года от «Виджая Продакшнс» по-прежнему считается лучшей благодаря своему всестороннему совершенству». По мнению «The Times of India», «с сильным актёрским составом и крепким сценарием этот фильм — настоящий хит. Савитри, НТР [Н. Т. Рама Рао], АНР [Аккинени Нагешвара Рао], С. В. Ранга Рао и, не говоря уже о Сурьякантаме, придают своим персонажам глубину. Конечно, язык и диалоги просто непревзойдённы. Некоторые сцены попросту уморительны».

В своей книге 2013 года «Bollywood Nation: India through Its Cinema» Вамси Джулури написал: «Притягательность "Майя Базар" заключается, разумеется, как в её сюжете, так и в её звёздах. Но помимо исполнения, прекрасных песен и декораций фильм также раскрывает интересную черту телугуского мифологического кино его Золотого века — это история о том, что с доктринальной точки зрения религии вовсе не так уж важно». Джулури также назвал игру Ранги Рао «мощной и величественной». В апреле 2013 года News18 назвал «Майябазар» «пионером во всех смыслах». Они хвалили его операторскую работу и музыку, добавляя, что Рама Рао «доказал свой калибр как актёр школы Станиславского». В своей книге 2015 года «Transcultural Negotiations of Gender: Studies in (Be)longing» Сауграта Бхадури и Индрани Мукхерджи полагали, что «Майябазар» одновременно «ломает и увековечивает стереотипы о мужских и женских бхавах, заставляя одну актрису, Савитри, исполнять оба набора эмоций».

«Майябазар» стал первым колоризированным фильмом на телугу; его звук был переведён из монофонического в систему DTS 5.1. В конце ноября 2007 года хайдерабадская компания «Голдстоун Текнолоджиз» приобрела мировые права на негативы 14 фильмов на телугу, выпущенных «Виджая Вауини Студиос», включая «Майябазар», чтобы цифровым способом реставрировать их в цвете. Опыт К. Джагана Мохана из «Голдстоун Текнолоджиз» в «Всеиндийском радио» подсказал ему идею перевести звук фильма в DTS. Звук был восстановлен, звуковые эффекты реставрированы, искажения устранены, громкость вокала увеличена, а музыканты перезаписали фоновую музыку фильма на семи дорожках вместо одной.

Команда из 165 человек работала восемь месяцев; Мохан использовал 180 000 оттенков, чтобы создать тон, похожий на человеческую кожу, и применил технологию 16,7 миллиона оттенков. Помимо окрашивания одежды и украшений, Мохан сказал, что песня «Вивахо Бходжанамбу» и свадебная сцена в кульминации были самыми сложными эпизодами, а еда после колоризации должна выглядеть более реалистично. О свадебной сцене Мохан пояснил: «Каждый лепесток розы, разбросанный на дорожке, нужно было окрасить. Кроме того, в каждом кадре кульминации много актёров. На профессиональном языке мы называем набор цветов, используемых для тона кожи, одежды, украшений и так далее, разными масками. Если на одном персонаже использовалось пять или шесть масок, то присутствие множества актёров в кадре требовало во столько же раз больше работы». Три песни («Бхали Бхали Дева», «Виннавамма Яшодха» и «Чоопулу Калисина Шубха Вела») и многие стихи были вырезаны из реставрированной цветной версии, чтобы сохранить качество копии.

При предполагаемом бюджете на цифровизацию в ₹7,5 крора (примерно 1,7 млн долларов США в ценах 2010 года) «Майябазар» вышел в цвете 30 января 2010 года в 45 кинотеатрах штата Андхра-Прадеш. Колоризированную версию распространял Р. Б. Чоудхари под маркой своей продюсерской компании «Super Good Films». Нагешвара Рао, Гуммади Венкатешвара Рао, Миккилинени Радхакришна Мурти и Сита были единственными членами актёрского состава, живыми на момент выхода цифровой реставрации. Цветная версия получила положительные отзывы и была коммерчески успешной. М. Л. Нарасимхам из «The Hindu» назвал новую версию «похвальной, но в ней не хватало души», добавив: «Купите DVD оригинального (чёрно-белого) фильма, посмотрите его, и вы согласитесь с АНР [Аккинени Нагешвара Рао], который, говоря о "Майябазаре", однажды воскликнул: "Какая это была картина!"».

Согласно правительственному распоряжению от 29 января 2010 года, реставрированная версия освобождалась от развлекательного налога, однако владельцы кинотеатров взимали полную цену, поскольку они и другие кинопродюсеры не были уверены в законности распоряжения. Несмотря на успех «Майябазара», Мохан решил не реставрировать оставшиеся 14 фильмов; по его словам, большинство продюсеров, продавших негативные права телеканалам, потеряли над ними контроль, и он сослался на юридические и авторско-правовые проблемы.

Фонд «Film Heritage Foundation» объявил в марте 2015 года, что они восстановят «Майябазар» вместе с несколькими другими индийскими фильмами 1931–1965 годов в рамках своих реставрационных проектов, осуществляемых в Индии и за рубежом в соответствии с международными стандартами. Фонд выступил против цифровой колоризации, заявив, что они «верят в восстановление оригинала таким, каким его видел мастер или создатель».