Mustafa

Документальный фильм рассказывает жизнь Ататюрка с объективной точки зрения и пытается дать сочувственное изложение реальной истории. Фильм отходит от известных стереотипов и представляет его как человека, у которого есть страхи, слабости, желания и идеалы. Это первый фильм, который показывает частную сторону обожествляемого лидера, который, по словам создателей фильма, оставался одиноким, несмотря на то что был окружён толпами людей.

Етkin Dikinciler

Bahadır Yazıcı

Cemalettin Canlı

Ulaş Canlı

Nazan Gezer

Saadet Özen

Saadet Türker

Nejat Semerci

Selin Soylu

Mustafa Sütçü

Для подготовки к съёмкам был проведён подробный обзор литературы о Ататюрке, книг, национальных и международных газет, а также дипломатической переписки. Дюндар и его группа получили особый доступ ко многим национальным и международным архивам, включая архивы Канцелярии президента и Генерального штаба; в результате были обнаружены несколько ранее не публиковавшихся фотографий, мемуаров, особых писем и рукописей Ататюрка, которые были использованы в работе над фильмом.

Фильм снимали в течение девяти месяцев в местах, включая Салоники, Битолу, Берлин, Дамаск, София, Карловы Вары и Стамбул, то есть в городах, где жил Ататюрк. Некоторые сцены сняли в комнате, где он родился, и в комнате, где он умер. В документальном фильме были использованы его личные вещи, мемуары, штаб-квартира, где он работал, дома, в которых он жил, оставленные им документы, любимые песни и произнесённые им слова.

Горан Бregович написал саундтрек к фильму, который получил высокую оценку.

45-й Антальский кинофестиваль «Золотой апельсин» (10–19 октября 2008)

Франкфуртская книжная ярмарка 2008 (16 октября 2008)

В первую неделю проката в Турции фильм демонстрировали более чем в 200 кинотеатрах. За первые 12 дней его посмотрели 772 694 человека. Некоторые из его критиков использовали СМИ, чтобы отговорить людей от просмотра.

Дюндар, по словам обозревательницы Today's Zaman Эмине Йылдырым, — это «высокоуважаемый журналист и один из самых уважаемых специалистов по истории Республики», который «исследует, опираясь на обширный массив архивов и тщательно выстроенные реконструированные сцены, не только политические, но и личные испытания и невзгоды основателя современной Турции, подкрепляя это проницательно выстроенным повествованием и трогательной музыкой Горана Бреговича», однако «за исключением нескольких анекдотов, его фильм не представляет ничего такого, чего мы не знали бы об Ататюрке». «В реконструкциях в разные периоды жизни Мустафы Кемаля участвуют разные актёры, но лиц этих актёров мы никогда ясно не видим: они скрыты мягкими тенями в кинематографии фильма, что закрепляет представление об Ататюрке как о «сверхчеловеке», который выше плоти и крови», — продолжает Йылдырым. — «Но что я говорю? Бог знает, что было бы, если бы Дюндар попытался сделать более смелые шаги и поделился с нами всем, что он обнаружил в ходе своих расследований? Вероятно, фильм, который был бы положен на полку».

Когда «Мустафа» вышел на экраны, по словам обозревателя Hürriyet Daily News Эмраха Гюлера, «он расколол нацию надвое: одна группа хвалила фильм за беспрецедентное изображение Ататюрка как человека, а другая критиковала попытки Дюндара низвести вождя с пьедестала. Скандал, разумеется, сыграл на руку фильму. Более полумиллиона человек посмотрели „Мустафу“ за первую неделю, и это помогло другим проектам об Ататюрке получить зелёный свет». Далее он пишет: «Вышли два фильма об Ататюрке — „Veda“ (Прощание) и „Dersimiz: Atatürk“ (Наш урок, Ататюрк), каждый из которых посмотрели около миллиона человек».

«Фильм вызвал столько споров и дискуссий из-за альтернативного взгляда на своего героя, что Дюндар, должно быть, состарился как минимум на 10 лет из-за всех оскорблений, которые ему пришлось вынести от армии журналистов, обозревателей, историков, политиков и т. д.», — сказала Эмине Йылдырым из Today's Zaman о скандале. «Если спросите меня, — продолжила она, — я думаю, что фильм в конечном счёте граничит с посредственностью и на самом деле не рассказывает нам ничего такого, чего мы не знали бы об Ататюрке: он был великим лидером, он был провидцем, он создал нацию почти из ничего и, да, он питал слабость к дамам и любил выпить. Никто не говорил никому вести своих детей на этот фильм, если это может стать проблемой. Но, как гласит старая поговорка, нет плохой рекламы, кроме собственного некролога, и поэтому Дюндар, должно быть, испытывает облегчение, видя, что его фильм привлёк 1,1 миллиона зрителей».

Личная история Ататюрка малоизвестна на Западе. Критика основана на том, насколько фильм изображает его. Изображение в целом сочувственное. В фильме есть сцены, показывающие его склонность к депрессии, а также любовь к женщинам и алкоголю. Утверждается, что эти сцены принижали историческое значение и служили интересам исламистов. Фильм Дюндара вызвал горячие общенациональные дебаты.

Дюндар заявил, что фильм раскрывает облик искреннего и чуткого лидера. Министр культуры Турции также выступил в защиту фильма: «Он был таким же человеком, как и все мы, со своими надеждами, разочарованиями, своими демонами и моментами счастья».

Профессора Ахмет Эрджан и Орхан Кюрал, руководители антитабачных групп, подали жалобу, утверждая, что показанное в фильме постоянное курение и обильное употребление алкоголя является рекламой табачных компаний.

В декабре 2008 года Дюндар дал показания в прокуратуре Анкары в связи с обвинениями в пропаганде курения и оскорблении наследия Ататюрка.

Turkcell, крупнейший оператор мобильной связи Турции, отказался от спонсорского соглашения, заявив, что не знал о том, что фильм будет сосредоточен на личной жизни Ататюрка.