Naya Daur (в переводе — «Новая эра») — индийский социальный драматический фильм 1957 года на языке хинди, снятый и спродюсированный Б. Р. Чопрой. Сценарий написал Ахтар Мирза. В главных ролях снимались Дилип Кумар и Вьяджаянтимала, а также Аджит, Джеван, Джонни Уокер, Чанд Усмани, Назир Хуссейн, Манмохан Кришна, Лила Читнис, Пратима Деви, Дэйзи Ирани и Радхакишан. Фильм рассказывает историю Шанкара и Кришны, двух лучших друзей, которые влюбляются в одну и ту же женщину, Раджни.
За эту роль Дилип Кумар в третий раз подряд получил премию «Филмфэр» за лучшую мужскую роль, а в целом это была его четвёртая награда. В 1958 году фильм был дублирован на тамильский язык под названием Pattaliyin Sabatham («Клятва пролетариата»). Naya Daur также вдохновил номинированный на премию «Оскар» фильм Аамира Хана «Лагаан» (2001).
Naya Daur стал вторым по кассовым сборам индийским фильмом 1957 года и вторым по кассовым сборам индийским фильмом десятилетия после «Матери Индии» (1957). Во время выхода он ненадолго стал самым кассовым индийским фильмом за всю историю, но позднее его обогнала «Мать Индия» (1957). По мнению многих источников, с поправкой на инфляцию цен на билеты он до сих пор входит в десятку самых кассовых индийских фильмов всех времён. На момент выхода он стал самым кассовым спортивным фильмом в истории и остаётся одним из самых продаваемых спортивных фильмов, несмотря на то что был выпущен только в Индии.
1В ролях
Дилип Кумар, Виджаянтимала, Leela Chitnis
ВиджаянтималаактёрLCLeela ChitnisактёрAMAkhtar MirzaсценаристOPO. P. Nayyarкомпозитор2Сюжет
Возница тонги Шанкар и дровосек Кришна — лучшие друзья в бедной деревне. На железнодорожной станции Шанкар…
Возница тонги Шанкар и дровосек Кришна — лучшие друзья в бедной деревне. На железнодорожной станции Шанкар встречает Раджни, которая приезжает туда с матерью и братом. Шанкар и Раджни влюбляются друг в друга. В это же время Кришна тоже видит Раджни и влюбляется в неё.
Кундан из города приезжает в деревню и хочет модернизировать и механизировать дело: он приобретает электрическую пилу, из-за чего несколько рабочих лесопильни теряют работу. Когда Шанкар и Кришна узнают, что оба любят Раджни, они решают, кто на ней женится: если Раджни, придя в храм, принесёт белые цветы, она выйдет замуж за Шанкара, а если жёлтые — за Кришну. Манджу, сестра Шанкара, которая влюблена в Кришну, подслушивает этот разговор и тайком подменяет жёлтые цветы Раджни в храме на белые. Кришна, увидев, как Манджу меняет цветы, решает, что это Шанкар велел ей так поступить, и между друзьями происходит ссора. Опечаленный Шанкар говорит Раджни, что не влюбился бы в неё, если бы знал, что его друг тоже её любит. Раджни, услышав это, приходит в отчаяние и говорит ему, что не может изменить своих чувств к нему, но он может изменить свои, если захочет, и уходит.
Кундан вводит в деревне автобус, тем самым лишая возниц тонг средств к существованию. Они просят его убрать автобус, но он отказывается. Шанкар говорит, что то, что он сделал, служит лишь его собственному благу. Кундан же заявляет Шанкару, что если тот сможет ехать на своей тонге быстрее автобуса, то он уберёт автобус. Шанкар соглашается, но остальные возницы говорят ему не делать этого, ведь автобус будет быстрее. Шанкар соглашается на гонку и просит три месяца на подготовку. Он составляет план строительства дороги, которая на шесть миль короче дороги к храму. Расстроенные жители деревни говорят Шанкару, что он сошёл с ума от упрямства, не поддерживают его в строительстве дороги и оставляют делать её одного.
Шанкар начинает терять надежду, когда строит дорогу в одиночку, но Раджни присоединяется к нему, говоря, что всегда будет рядом с ним, и это делает Шанкара счастливым. Вскоре остальные возницы тоже присоединяются к строительству дороги. Кришна переходит на сторону Кундана и просит его помочь, чтобы дорогу не достроили. Жители деревни, все вместе, преодолевают трудности на пути и наконец завершают строительство. Кришна решает действовать самостоятельно и ломает мост, построенный жителями деревни, — самую важную часть дороги. Манджу видит, как он это делает, вступает с Кришной в спор и говорит ему, что она сама поменяла цветы, а не по словам брата, потому что любит его. Услышав это, Кришна осознаёт свою ошибку и немедленно начинает восстанавливать мост вместе с Манджу.
Наконец гонка состоялась, и победителем вышел Шанкар. Кришна приходит поздравить Шанкара, и друзья примиряются. Кроме того, Шанкар и Раджни соединяются, а Кришна и Манджу тоже становятся парой.
3Производство
Naya Daur был снят и спродюсирован Б. Р. Чопрой под его маркой B. R. Films, которую он основал в 1955 году. В…

Naya Daur был снят и спродюсирован Б. Р. Чопрой под его маркой B. R. Films, которую он основал в 1955 году. В следующем году эта студия выпустила коммерчески и критически успешную семейную драму Ek Hi Raasta с Минакшари Кумари и Суниль Даттом в главных ролях.
Во время съёмок производство Naya Daur оказалось втянуто в крайне скандальный и широко освещавшийся судебный процесс. Изначально на главную женскую роль была утверждена актриса Мадхубала. Ей выплатили аванс, съёмки начались и без происшествий шли 15 дней. Режиссёр Б. Р. Чопра хотел, чтобы съёмочная группа отправилась в Бхопал для продолжительных натурных съёмок. Отец Мадхубалы Аталлах Хан возражал против этого и заявлял, что весь бхопальский график — это уловка, призванная дать Дилипу Кумару возможность ухаживать за его дочерью (в то время Кумар и Мадхубала были в отношениях). Поскольку Мадхубала больше не участвовала в съёмках фильма, Чопра подал в суд на возврат полученного ею аванса. Мадхубала поддержала отца, а Кумар в открытом суде выступил против Мадхубалы и её отца, давая показания в пользу Б. Р. Чопры. Дело было проиграно Мадхубалой и её отцом на фоне большого негативного освещения в прессе. Во время судебного разбирательства фильм вышел на экраны и был признан успешным. Чопра в итоге отказался от иска.
4Музыка
Все песни были написаны Оти Пи Найяром, тексты — Сахиром Лудхианви, а исполнили их Мохаммед Рафи, Аша Бхосле,…
Все песни были написаны Оти Пи Найяром, тексты — Сахиром Лудхианви, а исполнили их Мохаммед Рафи, Аша Бхосле, Шамшад Бегум и С. Балбир.
Последняя упомянутая сольная песня Аши Бхосле не вошла ни в сам фильм, ни в саундтрек к нему.
5Тамильские песни
Все песни на тамильском языке написаны Оти Пи Найяром, тексты — Камбадасаном. Исполнители: Т. М.…
Все песни на тамильском языке написаны Оти Пи Найяром, тексты — Камбадасаном. Исполнители: Т. М. Саундараджан, Сиркази Говиндараджан, П. Сушила и Т. В. Ратнам.
6Прокат
Naya Daur собрал около 5,4 крора рупий, став вторым по кассовым сборам фильмом 1957 года после «Матери…
Naya Daur собрал около 5,4 крора рупий, став вторым по кассовым сборам фильмом 1957 года после «Матери Индии». Это эквивалентно 11,34 млн долларов 1957 года или 130 млн долларов (12,56 млрд рупий) с поправкой на инфляцию.
7Критика
Naya Daur получил положительные отзывы критиков, при этом наибольшее внимание привлекли сценарий и актёрская…

Naya Daur получил положительные отзывы критиков, при этом наибольшее внимание привлекли сценарий и актёрская игра. 13 сентября 1957 года журнал Filmfare написал: «Мощная и ярко захватывающая картина, Naya Daur студии B. R. Films — это отчётливо удачное сочетание актуального социального просвещения, морали и первоклассного развлечения». Критик высоко оценил игру Кумара и отметил, что он «демонстрирует образ, абсолютно великолепный во всех гранях и настроениях». The Times of India назвала фильм «картиной с целенаправленной и отчётливо впечатляющей темой… почти от начала до конца», отметив, что он «остаётся блестящим, красивым и очень увлекательным». Бомбейская (ныне Мумбаи) газета Bharat Jyoti сочла фильм «одним из самых амбициозных и необычных сюжетов, когда-либо воплощённых в Индии». Журнал Screen заявил, что это «один из важнейших фильмов, снятых в стране» на тот момент. Критик журнала Eve's Weekly считал, что он «поистине [Махатма] Ганди среди фильмов».
Amrita Bazar Patrika отметила, что Чопра «создал достойный фильм» Naya Daur и что картина «сочетает… целенаправленную и [живописную] тему». Рассматривая фильм в Лакхнау, ежедневная газета Pioneer описала его как «прямолинейную естественную драму, [которая] набирает захватывающую силу по мере развития сюжета и поднимается до самых высот драматической выразительности». Критик The Hindu счёл, что фильм отсылает к высказыванию Ганди: «Нет места машинам, которые вытесняли бы человеческий труд и сосредоточивали бы власть в руках немногих». Sport and Pastime похвалила фильм за то, что он «предлагает полезное развлечение с целью», и заявила: «Naya Daur — картина, которой индустрия может гордиться». The Indian Express отметила: «Что больше всего поражает в этом фильме, так это его чувство миссии и удивительный, почти заразительный энтузиазм практически всех, кто в нём участвует…»
8Награды
5-я церемония вручения премии…
5-я церемония вручения премии «Филмфэр»:
Победа
Лучший актёр — Дилип Кумар
Лучший композитор — О. П. Найяр
Лучшая история — Ахтар Мирза
9Повторный прокат
Naya Daur был перекрашен в цвет и выпущен повторно в 2007 году вместе с повторным показом другого фильма с…
Naya Daur был перекрашен в цвет и выпущен повторно в 2007 году вместе с повторным показом другого фильма с участием Дилипа Кумара — «Моголь-э-Азам». Однако этот повторный прокат провалился в коммерческом плане. Главной причиной коммерческого провала называли недостаточное продвижение.
10Наследие
Номинированный на премию «Оскар» фильм Аамира Хана «Лагаан» (2001) был вдохновлён Naya…
Номинированный на премию «Оскар» фильм Аамира Хана «Лагаан» (2001) был вдохновлён Naya Daur.
11Кадры
1
1 · TMDBТекст: перевод статьи «Naya Daur (1957 film)» — английской Википедии, лицензия CC BY-SA 4.0. Кадры и постер: TMDB.