Pains of Autumn

Мурат Йылдырым — Бехчет

Окан Ялабык — Суат

Берен Саат — Элена

Бельчим Бильгин — Немика

Умут Курт — Ферит

Зелиха Берксой — бабушка

Эмир Фарук Угурджан — Али

Производство фильма, первоначально запланированное на 2002 год, началось 1 июня 2008 года. Съёмки проходили на натуре в Стамбуле, Турция, с 3 августа по 29 сентября 2008 года. Постпродакшн был завершён 23 января 2009 года.

Фильм вышел на 180 экранах по всей Турции 23 января 2009 года (2009-01-23) и занял первое место в турецком кассовом чарте с валовым сбором за первые выходные в размере 555 543 долларов.

Фильм стал шестым по кассовым сборам турецким фильмом 2009 года и собрал по всему миру 3 388 636 долларов.

Телевизионные ток-шоу и газеты освещали как сам фильм, так и обсуждение событий, на которых он основан. Его создатели считают, что общественные дебаты стали результатом ослабления ограничений свободы слова, сопровождающего стремление Турции соответствовать стандартам членства в Европейском союзе. «Десять лет назад этот фильм не могли бы снять», — заявил сценарист Этьен Махчупян газете Today's Zaman. «Хотя законы по-прежнему ограничивают свободу слова, на деле всё меньше того, что нельзя критиковать».

«6–7 сентября был нашей Хрустальной ночью», — сказал священник Досифей Анагностопулос, представитель Греческой православной церкви в Стамбуле. «Шансы на повторение чего-то подобного невелики, потому что турецкая молодёжь сегодня мыслит более критично. Но чтобы в этом быть уверенным, ей нужно узнать, что эта катастрофа произошла, поэтому фильм важен».

«Фильм такого рода в другой стране мог бы быть просто фильмом, — продолжил Махчупян, — но здесь был вакуум, и об этом вопросе никогда не говорили; теперь фильм выполняет важную миссию».

Однако, с греческой точки зрения, фильм не отображает события сентября 1955 года во всей их реальной исторической глубине, не говоря уже о том, что главная греческая героиня изображена проституткой, которую продала её семья. Это полностью противоречит представлению греков о социальной реальности греческой общины города, которое разделяют современные греки Греции и которое в значительной мере отражает турецкие взгляды на немусульманских соседей, особенно на женщин. Фильм остаётся крайне спорным, поскольку является попыткой отбелить «ответственность» турецкого народа, представляя всё как результат политических манипуляций, тогда как это был погром, в котором участвовали десятки тысяч турецких граждан и который вынудил большинство греческой общины покинуть Стамбул.