Turkish Passport

Турецкие евреи помогали в создании фильма. Историк Угур Юмит Юнгёр отмечает: «Позиция этих лидеров еврейской общины представляет собой стокгольмский синдром некоторых меньшинств-элит в Турции, которые полагают, что только полное подчинение турецкому правительству может гарантировать их безопасность в стране». Фильм частично финансировало турецкое правительство.

Фильм впервые был показан на Каннском кинофестивале 18 мая 2011 года.

На Международном кинофестивале Moondance 2011 года он получил премию «Лучший полнометражный документальный фильм» в категории «Иностранные фильмы».

Адана, Золотая коробочка, кинофестиваль 2011 — финалист в категории «Полнометражный фильм».

Антальya, Золотой апельсин, кинофестиваль 2011 — специальный показ.

Атлантский еврейский кинофестиваль 2012 — включён в программу.

Европейский независимый кинофестиваль 2012 — категория «Иностранные фильмы», финалист в номинации «Лучший полнометражный документальный фильм».

Загребский еврейский кинофестиваль 2012 — включён в программу.

UNSPOKEN Human Rights Film 2011 — включён в программу.

Амстердамский турецкий кинофестиваль — участвовал.

Кинофестиваль в Йосемити 2011 — победитель, получил премию имени Джона Мьюира.

Историческая достоверность фильма подвергается критике. Заявленные спасения не подтверждены ничем, кроме свидетельств предполагаемых спасителей. Один из предполагаемых спасителей, показанных в фильме, Бехич Эркин, был причастен к геноциду армян. Тысячи турецких евреев, проживавших за границей, были депортированы в лагеря смерти, поскольку турецкие власти отказали им в гражданстве, однако об этом в фильме не упоминается. Только один турецкий дипломат, Селахаттин Юлкюмен, был признан Праведником мира, но в фильме он не показан.

По словам историка Корри Гуттштадт, фильм «направлен на укрепление официальной линии Турции, согласно которой Турция щедро спасла тысячи евреев во время Второй мировой войны», несмотря на отсутствие доказательств в поддержку этого нарратива. Она критикует ряд исторических неточностей в фильме и называет его псевдодокументальным.

Бэр заявляет, что «„Турецкий паспорт“ и подобные ему усилия фактически представляют собой форму отрицания Холокоста», поскольку они игнорируют судьбу турецких евреев, которые были убиты.