Umut

Съёмки Umut начались в апреле 1970 года в Чукурове, Турция, после возвращения режиссёра из армии. Гюней хотел, чтобы Umut показал недостатки и противоречия действительности без какой-либо реализации революции и болезни социально-экономической системы того времени.

Umut считается архетипом революционного кино и направления неореализма в Турции. Фильм сравнивали с картинами Роберто Росселлини, Витторио Де Сики и Чезаре Дзаваттини. Кинокритики писали о Umut Гюнея в сравнении с «Похитителями велосипедов» Де Сики и Дзаваттини, итальянской картиной, снятой в 1948 году, получившей «Оскар» в 1950 году и являющейся важным образцом итальянского направления неореализма.

Гюней утверждал, что прежде чем можно будет организовать какие-либо политические действия по изменению экономической системы, потенциальные участники должны отказаться от идеи, что они обладают «я», глубоко отличным от других «я», что они следуют судьбе, уникальной именно для них как для отдельных личностей. Основная цель Umut — показать, что люди, которые борются в одиночку, не имеют иной альтернативы, кроме как полагаться на удачу (лотерею) и магию (поиски клада). Коротко говоря, Гюней пытался показать идеологию как идеологию тем, кто утверждал бы, что положение Каббара — естественное состояние дел. Как заявил Альтюссер, осознание идеологии как идеологии — это момент, в который идеология взрывается, открывая реальность, которую она скрывала.

Этот фильм, который несёт некоторые черты собственной жизни Гюнея, проявил себя способностью описать историю с необычайной реалистичностью. Гюней считал, что для того чтобы передать истину своего повествования, зрители должны иметь возможность увидеть реальность улиц, по которым блуждает герой. Поэтому люди, показанные в Umut, в основном настоящие люди, а не актёры или актрисы, а окружение и условия жизни, показанные без подготовленных декораций и освещения, также подлинные. Через этот фильм Гюней внёс в турецкое кино определённый вид документализма.

Как кинематографист-неореалист Гюней создал кино, в котором зритель способен толковать финал фильма в любом направлении, какое он пожелает. Например, в неореализме нет определённых концовок, так же и финал Umut не определён: будущее неизвестно.

В стилистическом плане Umut начинается как упражнение в суровом реализме и постепенно переходит к более мифопоэтическому регистру. Несмотря на многочисленные награды и театральный прокат, фильм в итоге был признан политически подрывным и на время запрещён властями, что лишь помогло Гюнею стать ещё более популярным среди зрителей, чем прежде. Запрет фильма — очень хороший пример для определения социальных, экономических и политических условий Турции 1970-х годов. Несмотря на запрет, копия фильма была тайно вывезена за границу и показана на Каннском кинофестивале. Впоследствии, по окончательному решению государственного совета, фильм был выпущен в Турции и за рубежом и привлёк большое внимание. Этим фильмом Гюней получил призы фестивалей «Алтын Портакал» и Аданского фестиваля как лучший актёр.

Лучший фильм, 2-й Аданский фестиваль фильмов «Золотая коробочка», 1970

Лучший режиссёр, 2-й Аданский фестиваль фильмов «Золотая коробочка», 1970

Лучший сценарий, 2-й Аданский фестиваль фильмов «Золотая коробочка», 1970

Лучший актёр, 2-й Аданский фестиваль фильмов «Золотая коробочка», 1970

Лучшая операторская работа (Кая Эререз), 2-й Аданский фестиваль фильмов «Золотая коробочка», 1970

Лучший актёр, Анталийский фестиваль фильмов «Золотой апельсин»

Специальный приз Комиссии отборщиков, Греноблский кинофестиваль