Ramayan

Arun Govil — Ram, Daşavatarning Lord Vişnuning 7-avatari; Daşarata va Kauşalyaning öğli; Sitaning eri; Bharat, Lakşman va Şatrughanning katta akasi; Lav va Kuşning otasi.

Deepika Çikhalia — Sita, Lakşmi, Maʼbuda Lakşmining avatari; Janak va Sunainaning katta asrab olingan qizi; Bhumi Devining qizi; Urmila, Mandavi, Şrutkirtining katta opasi; Ramning xotini; Lav va Kuşning onasi.

Sunil Lahri — Lakşman, Şeşnaagning avatari; Daşarata va Sumitraning katta egizak öğli; Urmilaning eri; Ram va Bharatning kenja ukasi, Şatrughanning katta egizagi.

Arvind Trivedi — Ravana, Vişrava, Vişrava va Kaikesining katta öğli; Kumbhakarna, Vibhişan va Surpanakhaning katta akasi, Indrajitning otasi, Mandodarining eri.

Dara Singh — Hanumon, Lord Şivaning avatari; Lord Ramning sadoqatli xizmatkori, Anjani va Kesarining öğli, Vayuning öğli.

Sanjay Jog — Bharat, Lord Vishnu uşlagan Pançajanya çiğanoğining avatari; Daşarata va Kaikeyining öğli; Mandavining eri; Ramning kenja ukasi, Lakşman va Şatrughanning katta akasi.

Sameer Rajda — Şatrughna, Lord Vişnuning Sudarşana çaqiriğining avatari; Daşarata va Sumitraning kenja egizak öğli; Şrutakirtining eri, Ram va Bharatning kenja ukasi, Lakşmanning kenja egizagi.

Bal Dhuri — Daşarata, şoh Aja va malika Indumatining öğli; Kausalya, Kaikeyi va Sumitraning eri; Ram, Bharat, Laxman va Şatrughanning otasi, Kosala şohi.

Jayşree Gadkar — Kausalya, Daşarataning birinçi xotini; Ramning onasi, Lakşman, Bharat va Şatrughnaning tarbiyaçi onasi.

Padma Khanna — Kaikeyi, Daşarataning uçinçi xotini; Bharatning onasi, Ram, Lakşman va Şatrughanning tarbiyaçi onasi.

Rajnibala — Sumitra, Daşarataning ikkinçi xotini; Lakşman va Şatrughanning onasi, Ram va Bharatning tarbiyaçi onasi.

Anjali Vyas — Urmila, Maʼbuda Naga Lakşmining avatari; Janak va Sunainaning kenja qizi; Sita va Mandavining kenja, Şrutkirtining katta singlisi; Lakşmananing xotini.

Sulakşana Khatri — Mandavi, Maʼbuda Lakşmining gul avatari; Kuşadhvaja va Çandrabhaganing katta qizi; Sitaning kenja, Urmila va Şrutakirtining katta singlisi; Bharatning xotini.

Poonam Şetty — Şrutakirti, Maʼbuda Lakşmining guli; Kuşadhvaja va Çandrabhaganing kenja qizi; Sita, Urmila, Mandavining kenja singlisi; Şatrughanning xotini.

Lalita Pawar — Manthara, Kaikeyining yovuz çörisi.

Vijay Arora — Indrajit, Ravan va Mandodarining birinçi öğli; Suloçananing eri; Lakşman tomonidan öldirilgan.

Nalin Dave — Kumbhakarna, Vişrava va Kaikesining ikkinçi öğli; Ravana, Vibhişan va Surpanakhaning akasi; Ram tomonidan öldirilgan.

Mukesh Rawal — Vibhishana, Vişrava va Kaikesining uçinçi öğli; Ravana, Kumbhakaran va Surpanakhaning akasi; Lanka şohi.

Aparajita Bhuşan — Mandodari, Ravanning birinçi xotini; Mayasura va Apsara Hemaning qizi; Mayavi va Dundubhining singlisi; Meghanaad va Akşayakumaraning onasi.

Mulraj Rajda — Janaka, Kuşadhvajaning ukasi; Sunainaning eri; Sita va Urmilaning otasi, Mandavi va Şrutkirtining amakisi, Mitila şohi.

Urmila Bhatt — Sunayana, Janakning xotini; Sita va Urmilaning onasi, Mandavi va Şrutkirtining xolasi, Mitila malikasi.

Şyam Sundar Kalani — Sugriva, Sugriva-Valining akasi; Rumaning eri. Şuningdek, Vali, Sugrivaning akasi va ölim xudosi Yamraj rolini ijro etgan.

Sudhir Dalvi — Vasiştha, Raghukul akalarining ustozi.

Çandraşekhar Vaidya — Sumantra, Daşarataning vaziri.

Renu Dhariwal — Shurpanakha, Vişrava va Kaikesining qizi; Ravana, Kumbhakaran va Vibhişanning singlisi. Burni Lakşman tomonidan kesilgan.

Radha Yadav — Tara, Valining xotini va Angadning onasi.

Rajşekar Upadhyay — Jambvanta.

Başir Khan — Angad, Tara va Valining öğli / Vajramuşti (Lanka generali).

Vijay Kaviş — Shiva, Parvatining eri.

Mayasura, Mandodarining otasi, Ravanning qaynotasi.

Maharşi Valmiki, «Ramayana» muallifi.

Puşpa Verma — Suloçana, Meghanaadning xotini, Şeşnaag va Nagalakşmining qizi.

Rameş Çapaneri — Malyavan va Agastya.

Çandrakant Pandey — Nişad.

Giriş Seth — Nal, Neelning akasi, gandharva.

Giriraj Şukla — Neel, Nalning akasi, Prahasta.

Vibhuti Dave — Trijata, Sitaning parastori.

Sarita Devi — Şabari, Ramning sadoqatli xizmatkori.

Aslam Khan — Samudra Dev va turli rollar.

Bandini Mişra — Parvati, Şivaning xotini.

Murari Lal Gupta — Akampana.

Mahesh Bhatt — Şatanand, Ahilya Devi va Gautama rişining öğli, Janakning ruhoniysi.

Şrikant Soni — Vishvamitra.

Kaustubh Trivedi — Kewat.

Bhuşan Lakandari — Vishnu.

Sunil Verma — Garuda/Indra/Jatayu/Narantak.

Rameş Goyal — Maariç.

Kapil Kumar — Akşayakumara, Ravan va Mandodarining ikkinçi öğli; Meghnathning akasi.

Madhu Priya — Surpanakhaning apsara avatari.

Rajendra Jain — Kalanemi.

Mayureş Kşetramhade — Luv, Ram va Sitaning kenja öğli; Kuşning egizagi.

Swapnil Joshi — Kuş, Ram va Sitaning katta öğli; Luvning egizagi.

Randhir Singh — Viradh, Rakşas, Sursa, Atikaye.

Dineş Anand — Maharşi Durvasa.

Asrlar davomida Ramçaritmanas Şimoliy Hindistonda pāṭh (marosimiy öqiş), kathā (oğzaki şarh) va Ramlila (mavsumiy sahna qayta ijrosi) orqali ijro etilgan. Diniy filmlar Hindistonda avval ham muvaffaqiyatga erişgan; bundan farqli ölaroq, önlab yillar davomida Hindistonning davlat teleradiokompaniyasi Doordarşan şaxsiy köngiloçar emas, balki xalqqa xizmat sifatida möljallangan zerikarli dasturlar efirga uzatgan. 1980-yillarda reklamalarning paydo bölişi (tomoşabin eʼtiborini jalb qiliş uçun atayin yaratilgan) va seriyali dramalarning efirga qöyilişi tomoşabinlar sonini oşirdi. Ramanand Sagar avval Doordarşan uçun Vetala Pançavimşati töplamidagi xalq ertaklariga asoslangan «Vikram Aur Betaal» seriyasini suratga olgan edi.

Ramayan öşa davrda işlab çiqarilgan eng qimmat telekörsatuv hisoblangan, har bir qism uçun byudjet ₹9 lakh edi.

Seriyaning sönggi qismi efirga çiqqaç, Indian Express gazetasi uçun maqola yozgan sobiq amaldor S. S. Gill 1985-yil sentabrda Axborot va teleradioeşittiriş vazirligida kotib bölib işlagan davrida Ramanand Sagar bilan loyiha yuzasidan boğlanganini yozgan. U Sagarga yozgan maktubida Ramayana teleseriya mavzusi sifatida «maʼnaviy va ijtimoiy qadriyatlar xazinasi» bölgani uçun ideal ekanini va uning xabari «dunyoviy va universal» ekanini taʼkidlagan. U yana şuni yozgan: maktubida Sagarning «haqiqiy sinovi eposga zamonaviy odamning közi bilan qaraş va uning xabarini bizning davrimizning maʼnaviy va hissiy ehtiyojlariga boğlaşda» bölişini aytgan. Gill, şuningdek, B. R. Çopraga ham xuddi şunday maktub yozganini, bu esa bir xil nomdagi boşqa epos — «Mahabharat» seriyasi haqida bölganini eslatgan va ikkala rejissyor ham uning takliflarini qabul qilib, loyihani kontseptsiya qiliş uçun mutaxassis va olimlar guruhlarini tuzganini aytgan.

Seriya dastlab har biri 45 daqiqadan iborat 52 qismga möljallangan edi. Biroq ommaviy talab tufayli uni uç marta uzaytirişga töğri kelib, oxir-oqibat 78 qismda yakunlangan.

Dastlab Ramayan va Mahabharat birga efirga çiqarilişi rejalaştirilgan edi, lekin keyinçalik avval Ramayan, uning tugaşidan keyin esa Mahabharat efirga qöyilişi qaror qilingan.

Esimda, Ram rolига kastingga qatnaşgandim va dastlab ötolmadim. Nima bölganini bilmayman. Fotosessiya qiyofa va grim bilan ötdi, lekin men Lord Ramga öxşamasdim… Keyin tabassum qöşişni öyladik va hammasi tartibga tuşdi.

Govil Ram rolini öynaş istagini bildirib, ekran sinoviga keldi. Dastlab uni bu rolga mos emas deb hisoblaşdi. Keyin u yana ekran sinoviga yuzida tabassum bilan keldi va rol unga tasdiqlandi. Govilning Kanak Mişraning «Jiyo To Aise Jiyo» (1981) filmidagi Debaşree Roy bilan hamkorligi yuqori baholangani uçun aktrisaga Sita rolini taklif qilişgan, lekin u bengal kinosidagi band jadvali tufayli ekran sinoviga kela olmagan.

Boşqa bir qança maşhur aktrisalarga ham taklif qilingan, lekin ularning barçasi Sita rolini öynaş ularning romantik obrösini buzib, ekrandagi karyeralariga zarar yetkazişi haqidagi keng tarqalgan qörquv tufayli voz keçgan. Keyin Deepika Çikhalia ekran sinoviga çaqirildi. U qattiq sinovlardan ötib, şu rolga tasdiqlandi.

Dastlab Sanjay Jogga Lakşman rolini taklif qilişgan, lekin u köp kun ajratişni ilojsiz deb rad etgan. Şunda Sagar unga Bharat rolini öynaşni maslahat bergan, çunki bu rolga köp kun talab qilinmasdi. Lakşman roli esa Sunil Lahiriga ötgan.

Arvind Trivedi qayiqçi rolini sinaş uçun kelgan edi, lekin Ramanand Sagar uni Ravan rolига tanladi. Biroq Trivedi taklifni rad etganda, Pareş Rawal uni bu rolni öynaşga köndirgan. Vijay Kaviş seriyada uç rolni — Shiva, Valmiki va Mayasura rollarini ijro etgan.

Hindistonda seriya dastlab DD National kanalida 1987-yil 25-yanvardan 1988-yil 31-iyulgaça efirga uzatilgan. Tomoşabinlar soni dastlabki oylarda barqaror ösdi va tez orada reklama daromadi oldingi har qanday telekörsatuvdan köproq böla boşladi, haftasiga taxminan 2 800 000–3 000 000 rupiyani taşkil etdi. Taxminlarga köra, eng yuqori tomoşabinlar soni 80 dan 100 millionga yetgan, bu Hindiston aholisining taxminan sakkizdan biri edi, bu esa televizorga kiriş Hindistonda juda çeklangan bölgan davr uçun katta uluş. Uning ulkan maşhurligi «Ramayan isitmasi» deb atalgan: har yakşanba soat 9:30 da qism efirga çiqqanda köçalar böşab, savdo töxtab qolardi.

Seriya 2000-yillarda Star Plus va Star Utsav kanallarida takror efirga uzatilgan. 2020-yilning mart-aprel oylarida Hindistondagi koronavirus karantini davrida u yana DD National kanalida qayta efirga qöyildi va dunyo böylab har qanday telekörsatuv uçun tomoşabinlar böyiça barça rekordlarni yangiladi. Hindistondagi 2020-yilgi koronavirus karantini davrida yuz millionlab tomoşabinlar seriyani körgan.

DD National 2020-yil 16-aprelda şou bir kunda 77 million kişi tomonidan tomoşa qilinib, jahon rekordini örnatganini eʼlon qildi. U 2020-yil 4-maydan StarPlus kanalida yana efirga qöyildi. Şou kannada, marathi, bengal, telugu va tamil tillariga dublyaj qilingan, bu tillardagi versiyalar mos ravişda Star Suvarna, Star Pravah, Star Jalşa, Star Maa va Star Vijay kanallarida efirga uzatilgan. BBC maʼlumotiga köra, seriya 82 foizlik tomoşabin uluşiga ega bölib, dunyodagi eng yuqori körsatkiç bölgan.

U şunday qöşimça qildi: «Taxminan 50 foizdan boşlangan 80 foizli körsatkiç bir neça oy içida erişildi va heç qaçon pasaymadi. Hindi tilida gaplaşmaydigan janubiy Hindiston ştatlari — Andhra-Pradeş, Kerala va Karnatakada ham tomoşabinlar 50 foizdan ortiq edi. Şou maşhurligi turli dinlar vakillari örtasida ham tarqalgan, islom dinidagi odamlar ham katta sonda tomoşa qilgan. Elektr uzilişi paytida mahalliy elektr taʼminoti idoralarini yoqib yuboriş bilan tahdid qiladigan odamlar orasida bu keng tarqalgan edi».

Seriyaning muvaffaqiyati ommaviy axborot vositalarida yaxşi yoritildi. BBC muxbiri Soutik Biswas serial har yakşanba ertalab efirga çiqqanda «köçalar böm-böş bölardi, dökonlar yopilardi, odamlar serial boşlanişidan oldin çömilib, televizorlarini gullar bilan bezaşardi» deb eslagan.

The Telegraph gazetasi uçun yozgan William Dalrymple şunday qayd etgan: «Janubiy Osiyoning qişloqlarida yuzlab odamlar bitta televizor atrofiga yiğilib, xudolar va iblislarning taqdirlari qanday hal bölişini tomoşa qilardi. Eng şovqinli va gavjum şaharlarda poyezdlar, avtobuslar va maşinalar tösatdan töxtardi, bozorlarda ğalati sukunat hukm surdi. Delhida esa butun vazirlar mahkamasi şoşilinç brifingga kelmaganidan keyin hukumat yiğilişlarini boşqa vaqtga köçirişga töğri kelgan».

Seriya ingliz tilidagi matbuotda asosan juda sekin syujeti, kostyum va dekorlardagi ayrim tanlovlari hamda zaif maxsus effektlari uçun tanqid qilingan. Ingliz tilidagi tanqidçilar köpinça Sagarni «Ramayana» deb ataladigan «adabiy xazina»ni qöpol ravişda tijoratlaştirayotgan deb hisoblaşgan. Lutgendorf şuni taʼkidlaydiki, bunday tanqidçilar köpinça Sagar ilhom olgan anʼanaviy Ramayana sahna ijrolaridan madaniy jihatdan uzoq bölgan va Ğarb kinosi anʼanalariga örganib qolgan edilar. Hind tilidagi tanqidçilar syujet surʼati borasida unçalik qattiq emas edilar.

Seriyaning davlat teleradiokompaniyasi tomonidan efirga uzatilişi haqidagi dastlabki xavotirlar haqida uning öşa paytdagi prodyuseri Sharad Dutt şunday degan: «Dastlab kanal idorasidagi köpçilik bu ğoyani qöllab-quvvatlamadi. Lekin uning siyosiy vaziyat bilan heç qanday aloqasi yöq edi. Kongress hokimiyatda edi va uning bunday maqsadi yöq edi». Sharma seriyaning siyosiy taʼsirini şu faktdan baholaş mumkinligini aytdi: Sagar va Arun Govil (Ramni öynagan) «Kongress va BJP tomonidan saylovoldi kampaniyalarida qatnaşiş uçun takror-takror taklif qilindi». Arun Govil, Deepika Çikhalia (Sita) va Arvind Trivedi (Ravana) keyinçalik Bharatiya Janata partiyasi (BJP) aʼzolari sifatida parlamentga saylandi.

Arvind Rajagopal özining «Politics After Television: Hindu Nationalism and the Reşaping of the Public in India» (2000) kitobida yozişiça, seriya bilan hukumat «diniy tarafkaşlik böyiça ön yillik tabuni buzgan», hind millatçilari esa bu imkoniyatdan töla foydalangan. U hind uyğonişi ğoyasini tasdiqlagan va bu ğoyadan foydalangan Bharatiya Janata partiyasining yuksalişini körsatgan.

Hindustan Times gazetasining muharriri Manik Sharma ham şunga öxşaş fikrlarni bildirib, seriya «Hindistonning siyosatidagi Hindutva (hind millatçiligi) özgarişi fonida, Raştriya Swayamsevak Sangh (RSS) va uning siyosiy bölimi bölgan Bharatiya Janata partiyasi (BJP) homiyligida» paydo bölganini yozgan. Ommaviy axborot vositalari va madaniy şarhlovçilar Sagarning eposini qanday baholaşni bilolmay turgan paytda, baʼzilar buni — garçi niyat qilinmagan bölsa-da — harakat olib kelgan notinçliklar uçun katalizator sifatida körgan.

Panjob va Haryanada seriya tomoşabinlariga qarşi sikx terrorizmining alohida holatlari qayd etilgan.

Seriya Ramning taxtga ötirişi bilan tugaşi rejalaştirilgan edi, şunda Valmiki Ramning öğillariga taʼlim berişini tasvirlaydigan Uttarakāṇḍa qismi tuşib qolardi. Özlarini Balmiklar deb ataydigan va Valmikidan kelib çiqqanini daʼvo qiladigan anʼanaviy ravişda taʼqiqlangan jamoalarga mansub tozalovçi xodimlar seriyani uzaytiriş talabi bilan ish taşlaşgan. Harakat muvaffaqiyatli bölib, «Luv Kuş» seriyasini yaratilişiga olib kelgan.

Seriya 2020-yil 28-martdan karantin davrida DD National kanalida ertalab va keçqurun har biri bir soatlik qismlar bilan qayta efirga qöyilgan, karantin 21 kun davom etgan.

Sagar seriyada oldin heç qanday Ramayanada mavjud bölmagan yoki faqat qisqaça yoritilgan köplab syujet elementlarini yaratgan. Bularga Ramning bolaligi va taʼlimini batafsil yoritiş, Kaikeyi va uning poklanişi haqida yangi syujet çiziqlari hamda «uluğvor, lekin nuqsonli» deb tasvirlangan insonlaştirilgan rakşaslar kiradi. Lutgendorf bunday yangiliklar Sagarning va uning zamonaviy tomoşabinlarining qaraşlariga mos ravişda işlab çiqilgan, ammo anʼanaviy mavzular çegarasida qolgan, deb taʼkidlaydi.