Ruhlar olami

Spirited Away — 2001-yilda suratga olingan yapon animatsion fentezi filmi bölib, uning ssenariysini va rejissyorini Hayao Miyazaki yozgan va boşqargan. Filmni Toşio Suzuki prodyuserlik qilgan, animatsiyasini Studio Ghibli yaratgan, prokatini esa Toho amalga oşirgan. Filmda Rumi Hiiragi boş rolni ijro etadi, unga Miyu Irino, Mari Natsuki, Takaşi Naito, Yasuko Sawaguçi, Tsunehiko Kamijō, Takehiko Ono va Bunta Sugawara hamroh bölişadi. Film yangi mahallaga köçib kelgan yoş qiz Çihiro "Sen" Ogino haqida hikoya qiladi, u beixtiyor kami (yapon Şinto xalq ertaklaridagi ruhlar) dunyosiga kirib qoladi. Ota-onasi jodugar Yubaba tomonidan çöçqaga aylantirilgaç, Çihiro özini va ota-onasini ozod qiliş hamda inson dunyosiga qaytiş yölini topiş uçun Yubabaning hammomida işga kiradi.

Miyazaki ssenariyni yozişdan oldin, filmni dösti, film işlab çiqaruvçisi Seiji Okudaning ön yoşli qizi asosida yaratişga qaror qilgan, çunki u har yozda Miyazakinikiga mehmonga kelar edi. Şu paytda Miyazaki ikkita şaxsiy loyihani işlab çiqayotgan edi, lekin ularga rad javobi berilgan. US$19 million byudjet bilan Spirited Away ustida iş 2000-yilda boşlangan. Pixar animatori, Miyazakining muxlisi va dösti John Lasseter Walt Disney Studiosʼni filmning Şimoliy Amerikadagi tarqatiş huquqini sotib olişga köndirdi va uning ingliz tilidagi dublyajida ijroçi prodyuser böldi. Keyin Lasseter rejissyor sifatida Kirk Wiseni, prodyuser sifatida esa Donald W. Ernstni yolladi, ssenariy mualliflari Cindy va Donald Hewitt esa personajlarning yapon tilidagi lab harakatlariga mos keladigan ingliz tilidagi dialoglarni yozdi.

2001-yil 20-iyulda Yaponiyada namoyiş etilgan Spirited Away butun dunyo tomonidan eʼtirof etilgan va tijoratda muvaffaqiyatli bölgan, jahon kassasida US$396 million yiğib olgan. U yapon kinematografiyasi tarixidagi eng köp daromad keltirgan film bölib, jami ¥31.68 billion yiğilgan. Bu rekord 19 yil davomida saqlanib qoldi va 2020-yilda Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba – The Movie: Mugen Train tomonidan yangilandi.

Spirited Away 2002-yilgi Berlin xalqaro kinofestivalida Oltin Ayiq mukofotining uluşdori böldi va 75-chi Akademiya mukofotlarida Eng yaxşi animatsion film nominatsiyasida ğolib çiqqan birinçi qölda çizilgan, ingliz tilida bölmagan animatsion film böldi. Film köpinça eng buyuk filmlardan biri deb hisoblanadi, 2022-yilda Sight and Sound jurnalining "Barça davrlarning 100 ta eng buyuk filmi" sörovnomasida #75-örinni egalladi.

Yozda Hayao Miyazaki taʼtilini oilasi va oilaning döstlari bölgan beş qiz bilan toğdagi kulbada ötkazardi. Spirited Away ğoyasi ana şu döstlar uçun film yaratmoqçi bölganida paydo böldi. Miyazaki ilgari My Neighbor Totoro va Kikiʼs Delivery Service kabi kiçik bolalar va ösmirlar uçun filmlarni suratga olgan edi, lekin ön yoşli qizlar uçun heç qaçon film yaratmagan edi. Ilhom oliş uçun u kulbada qoldirilgan şōjo manga jurnallarini (masalan, Nakayoşi va Ribon) öqidi, lekin ularda faqat "işqibozlik" va romantika mavzulari borligini his qildi. Miyazaki bu narsa bu yoş döstlarining "yuraklarida qadrlaydigan" narsa emasligini his qildi va filmni ular ergaşişi mumkin bölgan yoş qahramon haqida qilişga qaror qildi.

Miyazaki yillar davomida yangi film suratga olişni xohlagan, lekin uning oldingi ikki taklifi — Saçiko Kaşiwabaning "The Village Beyond the Mist" yapon kitobi asosidagi loyiha va ösmir qahramon haqidagi loyiha — rad etilgan edi. Uning uçinçi taklifi, aynan Spirited Away bölib çiqqan, muvaffaqiyatliroq böldi. Uçala hikoya ham Miyazakining vatanidagi hammomdan ilhomlangan hammom atrofida aylanardi. U hammomni sirli joy deb bilardi, hammomdagi vannalardan biri yonida kiçik eşik bor edi. Miyazaki doim uning ortida nima borligini bilişga qiziqardi va bu haqda bir neça hikoya öylab topdi, ulardan biri Spirited Away filmidagi hammom muhitiga ilhom böldi.

Spirited Away ustida iş 2000-yil fevralida ¥1.9 billion (US$15 million) byudjet bilan boşlangan. Film Tokuma Şoten, Nippon Television Network, Dentsu, Buena Vista Home Entertainment, Tohokuşinşa Film va Mitsubişi bilan hamkorlikda işlab çiqarilgan. Disneyning 10% investitsiyasi unga Şimoliy Amerika tarqatilişi uçun birinçi rad etiş huquqini berdi. Princess Mononoke singari, Miyazaki va Studio Ghibli xodimlari kompyuter animatsiyasi bilan tajriba ötkazişgan. Köproq kompyuterlar va Softimage 3D kabi dasturlardan foydalanib, xodimlar dasturiy taʼminotni örganişgan, lekin texnologiyadan ehtiyotkorlik bilan foydalanişgan, şunda u hikoyani boyitadi va "şouni öğirlamaydi". Har bir personaj asosan qölda çizilgan. Filmni yasaşdagi eng katta qiyinçilik uning uzunligini qisqartiriş edi. Iş boşlanganda, Miyazaki rejasi böyiça ketsa, film uç soatdan köproq bölişini tuşundi. U hikoyadan köplab sahnalarni olib taşlaşga majbur böldi va filmdagi "köz qiziqtiruvçi narsalar"ni kamaytirişga harakat qildi, çunki u filmning sodda bölişini xohlardi. Miyazaki qahramonni "çiroyli qiz" qilişni istamadi. Dastlab u qahramonning "xira" körinişidan xafa böldi va öyladi: "U çiroyli emas. Biz unga bir narsa qila olmaymizmi?" Lekin film oxiriga yaqinlaşgaç, u "u jozibali ayol böladi" deb his qilib, yengil tortdi.

Işlab çiqariş davomida Miyazaki köpinça Tokiodagi Koganeidagi Edo-Tokyo oçiq havo arxitektura muzeyiga borib ilhom izlardi. U ruhlar dunyosidagi baʼzi binolarni u yerda mavjud bölgan Meiji davridagi soxta ğarbiy uslubdagi binolarga asoslagan. Muzey Miyazakini nostalgik his qildirardi: "ayniqsa, keçqurun, yopiliş vaqtiga yaqin, bu yerda yolğiz turib, quyoş botayotganda — közlarim yoşga töladi." Yana bir muhim ilhom manbai Notoya Ryokan (能登谷旅館) edi, Yamagata prefekturasidagi anʼanaviy yapon mehmonxonasi bölib, özining nafis meʼmorçiligi va bezak detallari bilan maşhur. Baʼzi qöllanmalar va maqolalar Tayvandagi eski oltin şahri Jiufenni filmga ilhom manbai deb daʼvo qilsa-da, Miyazaki buni rad etgan. Dōgo Onsen ham filmdagi hammom uçun ilhom bölgan.

Filmning prodyuseri Toşio Suzuki Spirited Away işlab çiqarişida Yevropa ilhomlari va taʼsirlarini ham eslatadi. U filmning tuzilişini Yevropa ilhomi bilan boğlaydi, çunki Miyazaki "Qor malikasi" va "Çöpon qiz va dimdiqqa tuşgan tozalovçi" kabi Yevropa filmlaridan taʼsirlangan.

Spirited Away filmining musiqasini Miyazakining doimiy hamkori Joe Hisaişi bastalagan va dirijyorlik qilgan, ijro etgan esa New Japan Philharmonic. Саундтрек 56-chi Mainiçi Film Competition mukofotida Eng yaxşi musiqa nominatsiyasida, Tokyo International Anime Fair 2001 tadbirida teatr filmlari toifasida Eng yaxşi musiqa mukofotida va 17-chi Japan Gold Disk Award mukofotida Yilning animatsion albomi nominatsiyasida ğolib bölgan. Keyinçalik Hisaişi "One Summerʼs Day" qöşiğiga söz yozdi va qöşiqning yangi versiyasini "The Name of Life" (いのちの名前, "Inoçi no Namae") deb atadi, uni Ayaka Hirahara ijro etgan.

Yakuniy qöşiq "Always With Me" (いつも何度でも, "Itsumo Nando Demo"; sözma-söz: "Har doim, qança marta bölmasin") Osakadan kelgan bastakor va lira çaluvçi Youmi Kimura tomonidan yozilgan va ijro etilgan. Sözlarni Kimuraning dösti Wakako Kaku yozgan. Qöşiq Rin the Çimney Painter (煙突描きのリン, Entotsu-kaki no Rin) uçun möljallangan edi, bu Miyazakining heç qaçon çiqarilmagan boşqa filmi edi. Yapon DVD sini maxsus materiallarida Hayao Miyazaki qöşiqning aslida Spirited Away filmini yaratişga qanday ilhomlantirganini tuşuntiradi. Qöşiqning özi 43-chi Japan Record Awards mukofotida Oltin deb tan olingan.

Asl саундтрекдан taşqari, 10 ta треkdan iborat Spirited Away Image Album (千と千尋の神隠し イメージアルバム, Sen to Çihiro no Kamikakuşi Imēji Arubamu) nomli tasvir albomi ham bor.

Pixar animatori va Miyazakining muxlisi hamda dösti John Lasseter ssenariy muammolariga duç kelganda, xodimlari bilan ötirib, Miyazakining işlarini tomoşa qilardi. Spirited Away ni körgaç, Lasseter hayajonga tuşdi. Uning filmga bölgan munosabatini eşitgan Disney boş direktori Miçael Eisner Lasseterdan Spirited Away ni Amerika tomoşabinlariga taniştirişga qiziqiş bildirmaydimi, deb söradi. Lasseter ingliz tilidagi moslaşuvning ijroçi prodyuseri bölişga rozi böldi. Şundan keyin loyihaga boşqalar ham qöşila boşladi: "Gözal va yirtqiç" filmining hammuallifi Kirk Wise va "Aladdin" filmining hammuallifi prodyuser Donald W. Ernst mos ravişda Lasseterga Spirited Away ning rejissyori va prodyuseri sifatida qöşildi. Ssenariy muallifi Cindy Davis Hewitt va Donald H. Hewitt ingliz tilidagi dialoglarni yozişdi, ularni personajlarning asl yapon tilidagi lab harakatlariga mos keladigan qilib yozişdi.

Film aktyorlar tarkibiga Daveigh Çase, Jason Marsden, Suzanne Pleşette (2008-yil yanvarida vafotidan oldin sönggi rolida), Miçael Çiklis, Lauren Holly, Susan Egan, David Ogden Stiers va John Ratzenberger (Pixarning doimiy aktyori) kiradi. Reklama çeklangan edi: Spirited Away Disney.com saytining film bölimidagi kiçik aylanadigan qismda eslatilgan; Disney filmga rasmiy veb-saytini çetga surib qöygan va filmga nisbatan kiçik reklama byudjetini ajratgan edi. FPS Magazine uçun yozgan Marc Hairston bu holatni Studio Ghiblining filmga va personajlarga bölgan merçandising huquqlarini saqlab qolgani bilan oqlanadigan javob deb hisoblaydi, bu esa Disneyning filmni töğri reklama qiliş imkoniyatini çeklagan.

Spirited Away ning asosiy mavzulari, kuçli taʼsirlangan yapon Şinto-Buddizm xalq ertaklari, qahramon Çihiro va uning ruhlar olami orqali ötgan çegaraviy sayohatiga qaratilgan. Filmning markaziy joyi — köplab yapon xalq ertaklari mavjudotlari, jumladan kami, çömiliş uçun keladigan yapon hammomi. Miyazaki qişloq aholisi öz mahalliy kamisini çaqirib, ularni hammomlariga taklif qiladigan kun töxtaşi marosimlarini eslaydi. Çihiro şuningdek hayvonlar va ösimliklarning kamilari bilan ham uçraşadi. Miyazaki bu haqda şunday deydi:Mening bobo-buvilarim zamonida kami hamma joyda mavjud deb hisoblanardi — daraxtlarda, daryolarda, haşarotlarda, quduqlarda, hamma narsada. Mening avlodim bunga işonmaydi, lekin menga yoqadi, biz hamma narsani qadrlaşimiz kerak, çunki u yerda ruhlar bölişi mumkin va biz hamma narsani qadrlaşimiz kerak, çunki hamma narsada hayotning biror turi bor.Çihironing boşqa dunyoga arxetipik kirişi uning bola va kattalar örtasidagi holatini özgartiradi. Çihiro ruhiy muhitda jamiyat çegaralaridan taşqarida ham turadi. Yapon sarlavhasida işlatilgan kamikakuşi sözi (sözma-söz: "xudolar tomonidan yaşirilgan") va unga boğliq xalq ertaklari bu çegaraviy ötişni kuçaytiradi: "Kamikakuşi bu dunyoda 'ijtimoiy ölim' hukmi bölib, Kamikakuşidan bu dunyoga qaytiş 'ijtimoiy qayta tiriliş' degani edi."

Qöşimça mavzular No-Face orqali ifodalanadi, u özini örab turgan odamlarni aks ettiradi, namunadan örganadi va isteʼmol qilgan har kimning xususiyatlarini oladi. Bu xususiyat No-Facening hammomdagi dahşatli ğazabiga olib keladi. Çihiro No-Faceni qusturuvçi pelmeni bilan qutqargaç, u yana qörqoq bölib qoladi. Film oxirida Zeniba No-Faceni öz qaramoğiga oladi, şunda u hammomning salbiy taʼsiridan xoli holda rivojlana oladi.

Film Lyuis Kerrollning "Alisa sarguzaştlari sehrli mamlakatda" va "Oynaning ortida" asarlari bilan soliştirilgan, çunki hikoyalar fantastik dunyolarda bölib ötadi, mantiq va barqarorlikning buzilişini öz içiga oladi va ovqatning metamorfik xususiyatlarga ega bölişi kabi motivlar bor; garçi boşqa voqealar va mavzular öxşaş emas.

Hammomda iş topganidan söng, Yubabaning Çihironing haqiqiy ismini tortib olişi ramziy maʼnoda bolani öldiradi, u esa kattalikni qabul qilişi kerak böladi. Keyin u monomif formati böyiça ötiş marosimidan ötadi; ötmişi bilan uzluksizlikni tiklaş uçun Çihiro yangi şaxsiyatni yaratişi kerak.

Spirited Away zamonaviy yapon jamiyati haqida avlodlar örtasidagi ziddiyatlar va ekologik muammolar böyiça tanqidiy şarhlarni öz içiga oladi. Çihiro şōjo ning vakili sifatida körilgan, uning roli va ğoyalari uruşdan keyingi Yaponiyadan keyin keskin özgargan. Çihiro özining ötmiş şaxsiyatini izlaganidek, Yaponiya ham filmning 2001-yilda çiqarilişi paytida yuz bergan iqtisodiy inqirozdan xavotirda bölib, ötmiş qadriyatlari bilan qayta aloqa örnatişga intilgan. Intervyuda Miyazaki eski Yaponiyaga bölgan bu nostalgik elementga izoh bergan.

Yapon falsafasi Spirited Away da katta rol öynaydi, xususan kami kabi tuşunçalar va Mottainai hamda On kabi tamoyillar orqali. Masalan, kami tuşunçasi tabiatning turli elementlari va jihatlarini ifodalovçi turli ruhlarni öz içiga oladi. Yapon madaniyatiga çuqur singib ketgan Mottainai tamoyili çiqindiga nisbatan afsuslaniş hissini ifodalaydi, buyum yoki resursdan töliq foydalanişni qadrlaydi. On tamoyili esa yapon axloqining asosiy tamoyili bölib, axloqiy qarzdorlik hissini bildiradi va Çihironing xarakter rivojlanişida muhim rol öynaydi.

On tuşunçasiga öxşab, filmni qisman oçközlik va Ğarb isteʼmolçiligining anʼanaviy yapon madaniyatiga taʼsiri tadqiqi sifatida tuşuniş mumkin. Masalan, Yubaba hammomda uslubi böyiça noyob, Ğarb libosini kiyadi va Yevropa uslubidagi interyer va jihozlar orasida yaşaydi, bu esa uning xodimlarining minimalist yapon uslubidagi xonalari bilan keskin farq qiladi va Meiji davri hamda undan keyingi davrda Ğarb kapitalistik taʼsirini aks ettiradi. Çihironing ismini olib, uni Sen (uning ismidagi birinçi ieroglif chi ning muqobil öqilişi, sözma-söz "ming") bilan almaştirişi, kattalikka ötiş mavzusidagi vazifasi bilan birga, kapitalizmning qiymatga bölgan yagona eʼtiborini ramziy ifodalaydi.

Filmning muhiti Miyazakining zamonaviy yapon qadriyatlari va madaniy merosning yöqolişi haqidagi şarhini aks ettiradi. Taşlab ketilgan tematik park içida joylaşgan hammom yapon madaniy öziga xosligining buzilganligini ramziylaştiradi. Bu bir paytlar anʼanaviy bölgan joy neon belgilar va ğarblaşuv bilan buzilgan bölib, madaniy degradatsiyani namoyon etadi. Dastlabki sahnalar iqtisodiy taşvişlar va isteʼmolçilikni taʼkidlaydi. Bir qança madaniy tanqidçilar va sotsiologlar hammomni mehnat ekspluatatsiyasining allegoriyasi sifatida talqin qilişgan. Olimlar Yubabaning xodimlarni qayta nomlaş amaliyoti çetda qolgan yoki migrant işçilarga tez-tez duç keladigan huquqiy va şaxsiy öziga xoslikning yöqotilişini ramziylaştiradi deb taʼkidlaydilar. Filmning vizuali yapon madaniyatining tijoratlaşuvini taʼkidlaydi. Muvaffaqiyatsiz tematik park ğoyalarning muvaffaqiyatsiz uyğunligi metaforasi vazifasini bajaradi. Parkning Meiji dizayni Çihironing ota-onasi aylanadigan joy sahnasi bölib xizmat qiladi — oila import qilingan Audi avtomobilida keladi, otasi Yevropa uslubidagi polo köylagi kiygan va Çihiroga "kredit kartalari va naqd pulimiz bor" deb tasalli beradi, şundan söng ular yomon odatlari tufayli haqiqiy isteʼmolçi çöçqalarga aylanadi. Miyazaki şunday degan:

Çihironing ota-onasining çöçqaga aylanişi baʼzi odamlarning oçköz bölib qolişini ramziylaştiradi ... 1980-yillardagi Yaponiyaning bum iqtisodiyoti (isteʼmolçilik jamiyati) davrida "çöçqaga aylangan" odamlar bölgan, va ular hali ham çöçqaga aylanganini tuşunmaydi. Kimdir çöçqaga aylangaç, u qaytib inson bölmaydi, balki asta-sekin "çöçqaning tanasi va ruhi"ga ega böla boşlaydi. Bu odamlar: "Biz tanazzuldamiz va yeyişga yetarli emasmiz", deydiganlardir ... Ehtimol, bu tasodif emas va ovqat aslida "yöqolgan odamlarni tutib oliş uçun tuzoq" (analogiya) dir.

Ruhlar hammomi noaniqlik va zulmatdan xoli joy deb qaralişi mumkin emas. Köpçilik xodimlar Çihiroga bölgan munosabatida qöpol, çunki u inson, korruptsiya esa doim mavjud; bu ortiqçalik va oçközlik joyi, No-Facening dastlabki körinişida tasvirlanganidek. Çihironing sodda sayohati va özgarişi bilan keskin farq qiladi fonda doimiy ravişda betartib karnaval.

Şarhlovçilar Miyazakining filmlaridagi ekologik mavzularni tez-tez eslatib ötişgan. Spirited Away da ekologik muammolarga işora qiluvçi ikkita asosiy holat qayd etilgan. Masalan, Walt Disney Feature Animation vitse-prezidenti Pam Coats Çihironing "böri ruhi" bilan işlaşini tasvirlaydi — u aslida daryo ruhi, lekin şu qadar iflosliklar bilan qoplanganki, birinçi qaraşda uni aniqlab bölmaydi. U faqat Çihiro köp miqdordagi çiqindilarni, jumladan avtomobil şinalari, axlat va velosipedni tortib çiqargaç tozalanadi. Bu odamlarning atrof-muhitni ifloslantirişiga va odamlarning beparvolik bilan narsalarni taşlab yuborişiga, çiqindilarning qayerga borişini öylamasliklariga işora qiladi.

Ikkinçi işora Hakuning özida körinadi. Haku öz ismini eslay olmaydi va ötmişini yöqotgan, şuning uçun u hammomda qolib ketgan. Oxir-oqibat Çihiro eslaydiki, u bir paytlar Kohaku daryosining ruhi bölgan, u esa quriliş uçun vayron qilinib, örniga kvartiralar qurilgan. Odamlarning rivojlaniş ehtiyoji tufayli ular tabiatning bir qismini vayron qilgan, bu esa Hakuning uyini va özligini yöqotişiga olib kelgan. Bu örmonlarni kesiş va tabiiy yaşaş joylarini vayron qiliş bilan soliştirilişi mumkin: odamlar tabiatni buzadi, ekotizimda nomutanosiblik keltirib çiqaradi va hayvonlarning uylarini buzib taşlaydi, özlarining köproq joy (uy-joy, savdo markazlari, dökonlar va hokazo) ehtiyojini qondiriş uçun, lekin bu boşqa tirik mavjudotlarga qanday taʼsir qilişini öylamaydilar.